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心灵的宁静 读后感 近期，在工作学习之余，我沉浸在于丹的《论语心得》中，读完了整本书我的心灵被强烈地震撼了，顿时有一种沐浴在春风里，有一种清新自然的感觉。它使我对人、对事、对工作，对人生的态度也有了新的感悟，在修身养性、锻造自己的同时也拥有了一份难得的快乐和从容。于丹教授将《论语》这部书里的精华，综合阐述为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道为我们剖析《论语》。宋代宰相赵普曾说：自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用及古人对《论语》的推崇，今天，我们重新审视论语，它对我们的学习生活依然有积极的意义。印象最深的是，于丹教授解读的《论语》中的心灵之道——怎样才能过上我们心灵所需的那种快乐的生活，即在现代生活中忙碌奔波的人们如何适应日常秩序，找到自我，获取心灵的快乐呢!正如书中所说‘我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少’。当今社会让我们趋于外延的太多，恰恰忽视了内涵，这就决定了现在人们的一个共性特点---过于浮躁。这本书也正是给我们指明了一个方向----调整心态，不要被世事所累，拥有一份宁静而淡定的心情，坦然地面对一切人和事。如果我们都能达到这种境界了，快乐还会遥不可及吗?此外，在心灵之道这部分中，还有一句话给我的印象非常深刻。“每个人的一生中难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍得问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能的用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”孔子弟-子三千，贤人只有七十二，其余那些不够贤能的学生也是孔子这样的千古胜任的缺憾。这一点和我们教师所面临的情况是一样的。在教学过程中，学生各有特点，学生成绩的差距对于我们教师来说是必须面对的问题。我们在这个时候就需要保持一个健康的心态。学习好的学生固然值得表扬，但是后进生我们也不能放弃，我们应该以一种积极的心态来对待这些学生。下面我们一起再来看一下这个富有哲理的故事：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗-议：“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”是呀!这个意味深长的故事告诉我们内心的从容缓和是要经过千锤百炼的，最后我认为我们在工作和学习中还应该努力去寻找快乐，创造快乐，找到自己内心的安宁、坦然地面对生活，寻求我们心灵的那份宁静。 《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编撰而成。身为教师，在阅读时我本能地对《论语》中孔子的教育理念倍加关注。在孔子看来，所有人都是值得敬重的，人又是应该自重的。孔子教育学生时从不疾言厉色，他通常是用和缓的，因循利导的，跟人商量的口气。这就是孔子教学的态度(循循善诱)，也是儒家的一种态度(建立心灵的宁静、智慧，传递着温柔的思想力量)。我想如果我们每位教师都达到了这种境界，我们将不会对我们的学生声色俱厉，也不会大声指责我们的学生不该如何如何……真正的好老师会像孔子那样，心平气和地跟学生商讨问题，和蔼可亲地和学生交流思想，用这样一种从容不迫的气度，用这样一种谦逊的态度，这不正是我们所有中国人的人格理想吗?如果我们能够做到，相信在我们的影响下教育下，我们的学生也将逐步形成这种人格，那将使他们受益终身。 总之，《论语》内容寓意深刻，能给我们以心灵上的洗涤!作为一名教师，我更是受益匪浅。于教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑、迷狂，反省我的心在哪里？解答走向安宁的有效路径：从发现心灵开始，并认为这是真正的觉悟（从“觉悟”两个字看就是指“见我心”）。她引经据典、知识渊博、故事有趣、描述生动、抒情轻盈、通俗亲切、寓教于乐。她认为和谐的心灵是外在一切和谐之始。一个人怎样改变内心?她用孔子“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的哲理作为答案。现代社会我们的奢侈多了，忧愁多了，忧与奢侈是成正比的。同时惑也增多了，多种多样、各式各样的惑，困惑啊，诱惑啊……人怎样抉择？抉择在今天太多了，太难了。至于惧，忧惑多了自然畏惧也就多了。大家想一想，只有患得的人才会患失，我们永远无法左右世界，但我们可以左右自己的内心，可以增多心灵的勇气，避免心灵的萎缩。一个人怎样仁？《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”。于教授认为仁是内心的一种态度，要求做到五种：恭、宽、信、敏和惠。孔子曰：“能行五