【全国市级联考】河北省张家口市2017-2018学年高二下学期第一次月考语文试题（解析版）.doc

张家口市2017~2018年度第二学期阶段测试卷 高二语文 阅读下面的文字，完成小题。 家规与国法 崔永东 “家规”即家内规矩，“国法”即国家法律。两者各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。在中国古代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上的原则，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；国法提倡“忠道”价值观，凸显国家利益至上的原则，重视忠君爱国、无私奉献。。 家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。儒家的传统是“修身、齐家、治国、平天下”，在“家国同构”的背景下，“移孝作忠”是完全可能的。“家规”重在“修身、齐家”，“国法”重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能够遵守国法。在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。 家有家规，国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。它包括“家训”“家戒”等内容，家训的内容旨在要求家人“必须怎么做”，家戒的内容旨在要求家人“不能怎么做”。以山西闻喜历史上著名的《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》为例：“立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。”“人生百行，孝顺为先。”“置身社会，公德第一。爱惜公务，遵守序秩。时时警惕，留心错失。”“勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。 明末清初的朱柏庐所撰《朱子家训》，被誉为家训中的经典，以修身齐家为宗旨，集儒家立身处世之大成。诸如“自奉必须俭约”“勿贪意外之财”“仇者以义解之，怨者以直报之”“事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”等，揭示了家规与国法之间在内容上互通、在功能上互补的道理，令人感受到二者之间互为“统一体”的气质。 从历史上看，家规与国法存在着很多的共同性。均以维护儒家伦理秩序为其共同的使命。无论是家规还是国法，它们都将儒家道德原则和道德规范转化成了制度安排（家规属于家族制度），使道德的“软约束”与制度的“硬约束”完美地结合起来，靠制度的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美俗的社会秩序。 在儒家文化的大背景下，从主流上看，家规与国法有着共同的精神纽带，即儒家的伦理道德。家规与国法共同将儒家道德加以制度化，体现了德、法共治的价值取向。这对我们是是有启发意义的。如果说国家治理能力的提高有赖于国法完善的话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规（家族法规）的完善了。因此，为了重塑家族法规，我们有必要为其注入新时代的内容，使其适应新的时代，并结合基层社会组织的重建，使古老的家族法规在整合基层社会秩序方面焕发出新的生命力。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 家规只能起到稳定家族秩序的作用，对国家秩序的稳定则只能依靠国法 B. 无论是家规还是国法，都将自身的利益放在至高无上的位置，因此常常产生冲突。 C. 明末清初的《朱子家训》有着家规与国法互为一体的特性，被誉为家训中的经典。 D. 儒家的伦理道德是家规与国法的精神纽带，体现了德、法共治的价值取向。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段通过分析家规与国法的不同，提出了如何处理两者之间矛盾的问题。 B. 文章以《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》的内容为例，证明家规连着国法。 C. 文章在论证中以大量篇幅阐述家规与国法的共同性，目的是强调家规的重要性。 D. 文章从分析家规与国法的关系入手，得出新的时代有必要让家规发挥作用的结论。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 儒家的传统是“修身、齐家、治国、平天下”，这使得“移孝作忠”是完全可能的。 B. 无论是《河东裴氏家训》还是《朱子家训》，两者都起到了维护儒家伦理秩序的作用。 C. 家规与国法都是道德的“软约束”与制度的“硬约束”完美结合，具有强制的力量。 D. 古老的家族法规如果注入新时代的内容，就能整合出良好的基层社会秩序。 【答案】1. C 2. A 3. D 【解析】 1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，应是家规和国法对稳定家族秩序和国家秩序发挥着作用。B项，因此常常产生冲突”错误，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。D项，应是家规与国法共同将儒家道德加以制度化体现了德、法共治的价值取向。 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。 2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论