实践美学的理论难题与实践维度的缺失——关于发展马克思主义美学的一点思考.pdfVIP

2014年第1期 学习与探索 No．1，2014 (总第222期) Study＆Exploration Sefial．No．222 ·当代文艺理论与思潮新探索· 实践美学的理论难题与实践维度的缺失 ——关于发展马克思主义美学的一点思考 张奎志8一．张丹6 (黑龙江大学a．文艺理论与文学批评研究中心；b．文学院，哈尔滨150080) 摘要：实践美学是当代中国美学最具影响力、延续时间最久远的一个流派。实践美学以马克思的实践 观作为美学的基石，解决了美学中的主客二元论难题。但是通过对《1844年经济学哲学手稿》等马克思经典 著作的研读可以看到，马克思所说的人的实践活动并不完全是愉悦的、感性的、自由的；而愉悦的、感性的、自 由恰恰是美的重要属性。从这一点来看，实践和美之间并不存在“亲合关系”。实践和美之间的疏离就导致 实践美学面对着众多的理论难题；同样，实践美学的过度哲学化倾向以及和当代审美文化的脱节，又导致实践 美学实践维度的缺失，从而也使其面临着现实困境。实践美学面临的理论难题和现实困境对如何学习和发展 马克思主义理论有一定的启示意义。 关键词：实践美学；实践；马克思主义；理论难题 中图分类号：10 文献标志码：A 文章编号：1002—462X(2014)01—0126—05 在新中国美学发展的历程中，实践美学占据 基石，形成了较完整的实践美学体系。从而实践 着极为重要的地位，甚至可以说是主导的地位。 美学在20世纪80年代的美学思想的论争中产生 实践美学萌芽于1957——1963年的“美学大讨了广泛的影响，实践美学具有无可争议的理论优 论”。当时，刚刚起步的当代中国美学就展开了 势，也成为被普遍接受的美学理论。 一次以批判朱光潜“唯心主义美学”为起因的美 而20世纪90年代形成的“后实践美学”和 学大讨论。在这场大讨论中，当代中国美学形成 “新实践美学”，或是批判、或是发展，都继续沿着 了“客观派”美学观、“主观派”美学观和“主客体 实践美学开创的路径行进着。因此可以说，实践 统一派”美学观。其中值得注意的是，以李泽厚 美学是当代中国美学最有影响、延续时间最久远 先生为代表的“社会派”美学观，强调美是客观的 的一个流派。 社会属性，美是人创造的。这已经和后来实践美 学的主张非常接近了，也为实践美学的兴起奠定 了基础。 实践美学以马克思的实践观为理论基础，从 到了20世纪80年代，实践美学真正兴起并马克思的“劳动创造了美”这一论断出发，强调实 成为主流的美学学派。随着马克思《1844年经济践在美学中的基础地位，认为美是在人的实践活 学哲学手稿》的重新翻译出版，马克思主义实践 动中生成的，离开了人和人的实践活动就不存在 哲学迅速兴起。这就为李泽厚的“社会派”美学 美。实践美学代表人物李泽厚就说：“美的根源 观找到了实践这一哲学基础，李泽厚以实践作为 出自人类主体以使用、制造工具的现实物质活动 作为中介的动力系统。它首先出现在改造自然的 收稿日期：2013—09—02 生产实践的过程之中。”11j 基金项目：黑龙江省教育厅人文社会科学研究资助项 应该说，实践美学以实践作为美学的基石，解 目“西方历史上的诗与哲学的论争” 决了美学中的主客二元论难题。但不可否认的 作者简介：张奎志(1955一)，男，教授，博士生导师，是，实践美学自身也同样面对着理论难题。其中 哲学博士，从事文化研究和美学研究；张丹(1983一)，女，最主要的问题就是怎样理解马克思的实践概念。 讲师