第六章节《聊斋志异》.pptVIP

第五章文言小说的新高峰《聊斋志异》 ;作者的坦言：;一、蒲松龄生平的悲愤;二、《聊斋志异》思想内容的悲愤;1、社会政治黑暗，被压迫者愤而反抗。;《席方平》： 席廉，富室羊姓。席方平为父申冤。 城隍颇不直席；郡司扑席，仍批城隍覆案；遁赴冥府…不容置辞，命笞二十…命置火床…命以锯解其体…(作品选P374第二段） ——受贿、官官相护；百姓有冤难诉。 灌口二郎神：聪明正直，反映人民意愿。 喜剧结局，难掩盖现实的悲剧。 ;《聊》抨击黑暗政治的作品有如下特色：;Ⅰ塑造一系列“情痴”形象：孙子楚、黄生、王子服等 何谓 “痴”：性痴而其志凝，故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 （《阿宝》篇） Ⅱ强调心灵契合的知己之爱——一种新的爱情观。如《连城》 Ⅲ继承《牡丹亭》的思想传统，肯定和超越生死的爱情力量。如《连城》再如《莲香》;3、读书人科举的悲愤;Ⅱ在批判科举制的作品中还揭示了热衷功名的封建师资痛苦而空虚的精神世界。如《王子安》： “秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮似丐。唱名时，官呵隶骂似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝怳，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。” ;相关评论：;新思想、新观念;三、《聊斋志异》艺术成就——一书而兼二体“用传奇法以志怪”;（三）花妖狐魅的特征与现实人物的和谐统一。 幻域与人间，现实性与超现实性熔为一炉，人性、物性、神性相结合， “花妖狐魅，多具人情”（鲁迅语）。虚拟花妖狐鬼故事以抒发忧愤。如黄??、 （四）语言简练典雅、生动形象。 熔铸了古文话言的精粹，并吸收了大量民间文学、群众口语和方言俚语中的精华，形成一种古雅简练，清新活泼、内含丰富的语言风格。人物对话，生动传神，如《婴宁》、《青凤》、《翩翩》等。 ;（五）继承与创新 1、深度和广度的超越： 《搜神记.杨林》：梦者是商人，攀高门。 唐传奇《枕中记》：书生，人生如梦。 《聊斋.续黄粱》：官僚曾氏梦中拜相、谪官被杀、冥中受罪、转世遭难等情节，揭露官僚制度的罪恶，表现作者对现实的“孤愤”。 ;2、人物形象刻画的进步： “鬼魂型”作品为例： 《幽冥录.庞阿》：石氏女子对庞阿一见钟情，魂魄去寻庞阿。主题进步，但见不到人物的思想、性格和心理活动。 《唐传奇.离魂记》：倩娘缺乏个性，情节大于描写。 《聊斋.阿宝》：人物描写发生质的飞跃。不仅人物形象鲜明生动，还写出人物复杂的性格特征。孙子楚的断指、魂化鹦鹉都能在他“痴情”的性格中得到解释。;四、《聊斋志异》在中国古代短篇小说发展史上的地位;《阅微草堂笔记》（文学史P278-279） ;《阅微草堂笔记》;《聊斋》与《阅微》比较