马克思主义基本地原理概论2016第二章 认识论导论.pptVIP

认识论;何为认识论 　　认识论Epistemology是关于人类认识的来源、界限、范围、能力、标准等问题的学说。;　认识论何以成为哲学问题　 　　 　　哲学的历史发展 　　宗教神学的权威;哲学家为什么会认为 世界不可知？ 休谟 康德;　　“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上面。” 　　一切因果关系的基础是经验。 ——休谟;人类的感觉、经验可靠吗？;眼见一定为实吗？;康德的“有色眼镜”的比喻 　　人类在戴上“有色眼镜”看事物时，看到的事物一定不是事物本身。 　　所以人类认识到的只是“自在之物”作用于我们的感官获得的“经验杂多”。用柏拉图的话说就是洞外事物投在墙壁上的影子。;人类认识活动的复杂性;种族假相 　　人类总喜欢以自身为尺度，不按照事物的本来面目去认识事物，结果歪曲了事物的真相。;洞穴假相 　　每个人由于在环境、教育、性格、职业方面的不同，在观察事物时往往把自己的个性、偏爱渗入到事物中，歪曲了事物的真相。;市场假相 　　人们在交往中由于语言使用不当而造成的思想混乱和偏见。;剧场假相 　　由于盲目崇拜权威，所造成的错误思想和偏见。;盲人摸象真的那么可笑吗？;　　“盲人摸象”只是因为眼盲吗？明眼人就不会犯“盲人摸象”的错误吗？;认识过程的复杂性;　　虽然柏拉图认为作为平凡人的我们只能看到现象，康德认为“自在之物”不可知，但人类的认识活动是从“必然王国”向“自由王国”的无限接近。在这一过程中，人类的认识能力仍然是前进的、上升的发展过程。;;经验论和唯理论; 经验论认为知识起源于后天经验，但经验知识不可靠。唯理论认为知识起源于先天理性，理性知识是可靠的。经验论最终导致怀疑论，唯理论最终走向独断论。;笛卡儿“天赋观念论”;洛克“白板说”;莱布尼兹的反批判;休漠的“因果习惯联想”;康德对经验论和唯理论的调和