第13讲 艺术家的崇高体验.pptVIP

第13讲 艺术家的崇高体验与优美体验 ○本讲含崇高体验与优美体验、崇高体验的特征、崇高体验中的异常体验、崇高体验与成就动机、崇高体验的表现方式与接受特征及崇高体验的特征。 注意：消化本讲内容需要有美学范畴崇高的知识作基础。 一、崇高体验的特征 1）崇高体验：是艺术家 经由自然或社会的某种外 在刺激所唤醒的压抑在内 心的带有痛楚和狂喜成 分的激情体验。 崇高体验举例(略) 补充：崇高亦是一种与优美对应的美学范畴，学习这一内容的时候应知道崇高的美学概念、特征及其中外美学家论崇高的内容，以及崇高在艺术作品中的体现形式。 问： 西方第一个论崇高的人是谁？ 西方第一个论述崇高中包含痛感的人是谁？ 康德是如何对崇高进行分类的？ 难点：在体验崇高对象时，人的痛感是如何转化为快感的？ 2）优美体验则是带有欢悦成分的相对幽雅的平和体验。优美体验即美感，也混融有崇高成分，但主要与普通美学相重合。 3）崇高体验的特征有哪些？ 其一，崇高体验是由衷的、诚挚的高尚体验，它所摒弃一切矫饰和虚伪。 崇高体验是高尚的，是因为在崇高体验中渗透着人类命运的道德律令。在这种体验中有一缕维护人类社会正常发展和人类物种不致毁灭的健康向上的主线。崇高体验成为美学领域一种与众不同、光彩夺目的“大美”，极致的美，一种充实而有光辉的“大美”。 西方的朗吉弩斯、荷迦兹、康德，中国的老子、孔子、孟子、庄子、黄宗羲、李大钊等人都有让人倾倒的论述。 其二，崇高体验是遭受挫折后的异常体验。 不管是数学和还是力学的巨大或宏伟，都给艺术家以威慑和震撼。在如此挫折中，似乎人类的苦难和疑惑全集中在他身上，艺术家似乎代人类受苦，代人类思考。 但崇高体验又是对挫折的超越，它使“我”获得非凡的能力和意料不到的观世高度，他发现自己突然战胜并超过了外物，体验到一种难以言说的狂喜。 例1：“前不见古人，后不见来者；念天地这之悠悠，独怆然而泣下” “会当凌绝顶，一星览众山小”。 “门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。 其三，崇高体验渗透着强烈的献身冲动。由于崇高体验中有艺术家在挫折和痛楚中对人生奥秘的顿悟，对未来的憧憬，和超然外物、高翔远引的追求。他甘愿为某一崇高目标忍人所不能忍，但如果这个目标难以实现或一时无法实现，他可能产生无限的焦虑。 例2：“对剑不能食，拔剑击住长叹息”、“莫等闲，白了少年头，空悲切” 都是此类焦虑的流露。 4）崇高体验与高峰体验有何共同点？ 同：它们都是心灵深处的狂喜和激情， 是无与伦比的人生体验。 异：高峰体验宁静温婉、幸福、如沐春 风、迹入其中却不自觉；是一种幸福的令人 陶醉、欢欣的情感河流，它麻醉人，使人身 心荡漾在无名的快乐中。 崇高体验如波涛汹涌、使人振奋、使 人清醒、带有痛苦的成分。是蕴藏着丰富的 心理能量，是十足的阳刚之气的深层体验。 二、 崇高体验与成就动机 1）普通人的崇高体验： 零碎，不能形成系统，主要表现为某种高尚愿望或言行。他们的崇高体验一般都不大为人所知。 艺术家的崇高体验的最大特点： 他可以借助各种表现手段，把其内在的复杂的感受和激情体验物化为各种人感觉和玩味的形式，让别人借此窥知人类崇高体验的生活。 2）成就动机：是人在某种强烈的企图发挥自我优势能力的欲望支配下，希望倾其一生，去从事对个人未必有益，但对社会有重大意义的活动，并尽力取得惊世骇俗的成果的动机。 艺术家的成就动机是高尚的动机。 成就动机实现以前或难以达到时，艺术家的崇高体验往往化为极度的焦虑。但担心、恐惧会倏然而逝。 艺术家是人类中的多情善感分子，他们不仅能深刻体验到崇高情感，而且他们中有许多人本身还是人类崇高体验的负载者。借助于某一机缘，崇高体验便可冲口而出。 例3 雪莱过早获得崇高体验，并萌生追求自由、正直、智慧和宽仁的成就动机。 三 崇高体验的表现方式与接受特征 艺术家道出崇高体验时有两种情况： 一种是夺口而出势不能遏。 例4屈原、李白、杜甫、岳飞的诗歌。 一种