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一、21课《桃花源记》解词 1、落英：落花。落英：缤纷：繁多的样子。缤纷：仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子。仿佛才通人才：仅。才通人才：俨然整齐的样子俨然属属：类。属属：阡陌田间小路阡陌交通交错相通。交通黄发指老人黄发垂髫指小孩子垂髫便要还家通“邀”，邀请。便要还家妻子指妻子、儿女。妻子绝境与人世隔绝的地方。绝境无论不要说，（更）不必说。无论具言详细地说。具言叹惋感叹惋惜。叹惋不足：不值得。不足：便扶向路扶：沿着、顺着。便扶向路扶：向：从前的、旧的。向：处处志之志：动词，做标记。处处志之志：及郡下及：到达。及郡下及：诣太守诣到。诣太守诣寻向所志志名词标记。寻向所志志遂迷遂：终于。遂迷遂：欣然规往规： 计划，打算。欣然规往规：未果果：实现。未果果：寻病终寻：不久。寻病终寻：问津：问路，这里是探访，访求的意思。问津：缘溪行缘：沿着，顺着。缘溪行缘：芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之。复前行，欲穷其林。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。芳草鲜美，落英缤纷草鲜艳美丽，花繁多交杂渔人甚异之。渔人对感到十分奇怪。复前行，欲穷其林。往前走，想要走到林子的尽头。便舍船，从口入。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。初极狭，才通人。最初，山洞很狭窄，容一个人通过复行数十步，豁然开朗。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。平坦，房舍，有肥沃的田地美的池塘桑树、竹林类阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音。黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩都便要还家，设酒杀鸡作食。率妻子邑人来此绝境遂与外人间隔。乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。此中人语云：不足为外人道也。便扶向路，处处志之。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。便要还家，设酒杀鸡作食。村中人就邀请渔人到家，摆酒杀鸡做饭来款待他。率妻子邑人来此绝境着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方遂与外人间隔。所以跟桃花源外面的人断绝了来往。乃不知有汉，无论魏晋。他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。此中人语云：不足为外人道也。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”便扶向路，处处志之。就顺着来时的路回去，处处都做了记号。闻之，欣然规往。听到这件事后，高兴地计划前往。未果，寻病终。后遂无问津者。但没有实现，不久了。此后就再也没有桃花源的人了。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？有仙则名有仙则名有龙则灵有龙则灵斯惟斯惟馨馨鸿儒鸿儒乱耳乱：使……扰乱乱耳乱：劳形劳：使……劳累。劳形劳：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，则灵有龙则灵山不在高，有了仙人就成了名山；水不深，有龙就成为灵异的水。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。有什么简陋的呢？水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。?　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。蕃独：只，唯独蕃独：濯：洗涤。妖：。濯：妖：蔓：生枝蔓。枝：长枝节。蔓：枝：亵玩? 8、植：立。亵玩植：谓宜：应当。谓宜：亭亭：耸立的样子。亭亭：亵：亲近而不庄重。亵：君子：指品德高尚的人。君子：水陆草木之花，可爱者甚蕃。水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染濯清涟而不妖濯清涟而不妖它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。它笔直洁净地立在那里可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。莲之爱，同予者何人?莲之爱，同予者何人?对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的喜爱，人