《中国文学小史序论》与钱锺书的文学观-中国社会科学网.PDFVIP

第 51卷 第2期 北京大学学报 (哲学社会科学版) Vo1．51．NO．2 2014年 3月 JournalofPekingUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Mar．2O14 文 学 研 究 《中国文学小史序论》与钱锺书的文学观 张 健 (香港 中文大学 中文系，香港) 摘 要 ：钱锺书 自20世纪 30年代起即对文学研究 中的实证主义不满 ，而 以当时为主流学界所歧视 的 “词章之学”即文学批评作为 自己的研究对象。其文学观念集中体现在 《中国文学小史序论》一文当中。钱锺 书主张从功用及效果方面定义文学 ，认为文学特征有二 ，即动人与美感 。文学史应该客观论述文学演变的 内 在脉络 ，而文学批评则当揭示文学作品的审美价值 。中国文学没有西方式的统一的 “文学”概念 ，只有分体 的 观念。中国文学有严格 的文体界限，注重从形式风格方面横 向辨别各种文体 的特征及相互之间的差异 ；同时 也重视从题材 内容方面纵向衡定各种文体及同一文体内部各作品的价值高低。与胡适的文学史论述不同，钱 锺书认为宋 以前文学史只有雅言文学传统，而宋 以后才有雅言、俗语两个文学传统。其文学观在当时独树一 帜，在今天仍有参考意义。 关键词 ：钱锺书 ；文学史 ；文学观 中图分类号 ：I207．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000-5919(2014)02~057—14 在人们的印象 中，钱锺书先生知识广博 ，但却 期上的 《中国文学小史序论》。这是一篇大文章， 没有建立一套 自己的体系 ，这种印象似乎也可 以 比较集中体现了钱锺书先生的文学观和中国文学 在钱先生本人的著作中找到佐证 。他 曾经说 “许 史观。本文拟以此篇为中心，结合作者其他论述 ， 多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的推排 探讨钱先生对于文学、文学批评 、文学史以及 中国 销蚀 ，在整体上都垮塌 了，……好 比庞大的建筑物 文学史的一些基本观念。 已遭破坏 ，住 不得人、也 唬不得人 了” ，尽管钱 先生承认系统 “垮塌”之后 ，“一些个别见解还为 一 、 对实证主义的造反 ： 后世所采取”，但可 以感觉到钱先生对于系统是 词章之学与文学批评 不太推崇的。这或许可以解释钱先生本人著作不 钱锺书先生 1978年在 《古典文学研究在现代 立系统的原 因。但是 ，著作没有系统的形态 ，并不 中国》一文中说 ： 等于思想没有系统。就钱先生本人而言，别的领 域不说 ，单在文学批评方面，是有 自己系统的文学 在解放前 的中国，清代 “朴学”的尚未 削减 的权 观念的。这一点钱先生本人曾经明确指 出。他在 威 ，配合 了新从欧关进 口的这种实证主义的声势，本 1934年发表的书评 《论复古》中称 ，“我 自己的文 地传统和外来风气一见如故 ，相得益彰 ，使文学研 究 和考据几乎成为同义名词 ，使考据和 “科学方法 ”几 学观念在 《国风》第三卷第八期 中讲过 ，现在大体 乎成 为 同义名词 。 上还是那个意思”。 《国风》杂志上 的文章乃是 作者 1933年发表在该刊第三卷第八期及第十一 这是钱先生对 民国时期在 “以科学的方法整理国 收稿 日期 ：2013—10—10 作者简介 ：张健 ，男，安徽阜阳人 ，香港 中文大学中文系教授 。 ① 《读 (拉奥孔)》