《老子》四章讲解材料.ppt

; 著名作家、阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯曾说，“如果有天堂，天堂应是图书馆的模样”。; 第一位图书馆馆长，是周朝图书馆馆长，他的名字叫老子，他辞职后，留下一部5000多字的《道德经》，这本书成为中国哲学、政治、文化的重要源头之一。 ;《老子》四章;柔弱胜刚强。 金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎。 功成身退，天之道。 知者不言，言者不知。 道可道，非常道；名可名，非常名。; 老子，姓李名耳，字伯阳，楚国人，春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。 老子又名老聃[dān]，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。 老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。 他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。; 老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。 老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”，主张是“无为而治” 。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。 道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。　　　 ;中国古代最大的老子雕像; 鹿邑太清宫玄元殿（悬李鹏书匾“老子故里” ;关于《老子》 ; 《道德经》文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。 老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说（“人法地，地法天，天法道，道法自然”），宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。; “道”是自然规律，自然法则，天地万物的本源，并有自己的运行规律。所以道又可称为“天地之始” “万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。; 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” 。 　　; 对于个人如何立身处世，老子强调的是“谦虚、“不争”、“柔弱”、“知足”等。他主张要把自己放在弱者??位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。 在政治思想上，老子的思想主张是主张“无为”，“无为”的意思是不妄为，让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。采取“无为而治”的办法，让人们去过自由自在的生活，从而达到“相安无事”的自然状态。其理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 ; 《老子》的历史观是落后的，要求回到“小国寡民”的时代。 老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，后代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。自汉以后注释《老子》者不下千家，在中国古籍中是罕见的。老子不但创立了我国三大宗教之一的道教，而且他的思想可以说影响了后来整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封建社会的意识形态。; （函谷）关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去……; 老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。 上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。 下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合 称《道德经》。 《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙； 下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。 ; 上世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。 美国《纽约时报》将《道德经》列为世界十大名著之首。;相关艺术作品展示;;当今解读老子的书籍;老子名言;老子名言;老子名言;第二章;译文 　　天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，功成业就而不自居其功。正由于不居功，就无所谓失去。; 天下皆知美之（取消句子独立性）为美，斯（连词，那么，就）恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生（生成），难易相成，长短相形（依存），高下相倾（依附），音声相和（协调），前后相随。; 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为