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国学与管理文化 中国大连高级经理学院 侯铁珊教授 我们能思考， 我们会思考吗？ 人类欲望与地球危机！ 何谓正能量？ 一《易经》中的辩证思维方式 《易经》 《连山易》 《归藏易》 《周易》 周文王演释六十四卦；孔子写《易传》 三世三圣：上古，伏羲氏、黄帝氏； 中古，周文王；近古，孔子。 易 经 变 规律 变化规律 易 上为日，下为月。 日升月落，月升日落， 周而复始，永不停息， 始终处在变动不居之中。 日中有一黑点，说明了我们祖先很早就发现了太阳有黑子活动，并从中悟出了一个基本道理：阳中有阴。 月亮不燃烧，也不发光，但却能反射太阳光，如同一面镜子，悬在空中，我们的祖先又从中悟出了一个基本道理：阴中有阳。 伏羲氏掌握了宇宙间最基本的运行（或变化）规律！ 阳中有阴， 阴中有阳。 《易经》思想的基础。 东方思维模式的基本特点。 东方思维模式的特点 阳中有阴， 阴中有阳。 不一定 不确定性 祸是福所倚， 福是祸所依。 老子 你中有我， 我中有你。 亦此亦彼！ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。58章 阳中有阴， 阴中有阳。 失败乃是成功之母！ 科学研究，即是从千百次的失败中走向成功的过程。 成功往往是失败的开始。 成功之后，产生自信，同时也易 走向自负，思维固化。固而亡。 阳中有阴， 阴中有阳。 二元思维： 居安思危 危中有机----危机 盛极而衰（阳极阴生） 否极泰来（阴极阳生） “一阴一阳之谓道。” “一阴一阳之谓道。” 反 正 合 二元统一： 辩证法 《易经》之卦，有五十六卦都以对反为序。乾坤、泰否、益损、需讼、既济末济… 老子引易入道，《道德经》中两两对反的概念竟有八十五对以上： 同异、无有、难易、长短、高下、音声、前后、美丒、虚实、弱强、盈冲、动静、天地、开阖、荣辱、古今、清浊、曲全、弯直、洼盈、敝新、多少、静躁、轻重、结解、救弃、雌雄、荣辱、行随、嘘吹、強赢、载隳、壮老、祥恶、左右、吉凶、歙张、废兴、取与、厚薄、实华、盈竭、生灭、贵贱、明昧、近远、存亡、阴阳、坚柔、得亡、成缺、巧拙、辫讷、生死、寒热、母子、牝牡、亲疏、利害、正奇、祸福、善妖、大小、终始、徳怨、治乱、智愚、先后、上下、俭广、进退、主客、彼此、损益、正反、天人、成败、舍得… 舍 得 为阳 为阴 1、代价（付出，努力，拼搏） 2、空（读四声）出来，虚以致用 必须 戒盈忌满 满则溢 满则倾 放下为妙 无限与有限！ 所有权？ 舍与得 舍得 有舍（代价与付出）才有得； 舍即得，得即舍； 心甘情愿舍去得（放下）； “得与亡孰病？” 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 《道德经》第四十六章 “一阴一阳之谓道。” 在没有文字的时代，如何表达以上思想？ 画画！ 阳爻 阴爻 阳中有阴 离，日，火 阴中有阳 坎，月，水 先天八卦，为八幅画。描述了宇宙间八项基本运行规律。 后又由周文王在八卦的基础上，推演出反映万事万物运行规律的六十四卦。 宇宙是分为阴阳的---一分为二 宇宙是一个整体---整体论，合二而一 阴阳相交相抱产生万（事、物、有） 阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相转化，内因是根据 阳极则阴生，阴极则阳生，物极必反（盛极而衰，否极泰来）