古希腊智者运动教学幻灯片.pptVIP

“人是万物的尺度”;　　一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中——自然会引起一种家园之感。 　　　　　　　　　　　　 ——黑格尔;知识体系;人是万物的尺度;柏拉图;未经检讨反省的生命是 没有生存价值的生命 世界上最快乐的事，就 是为真理而奋斗 别人为食而生存，我为 生存而食;苏格拉底 约前469—前309;苏格拉底 约前469—前309;苏格拉底 约前469—前309;理性;苏格拉底之死;;VS;理性的力量;乃莉·维加不服，又向州最高法院上诉。1996年4月，康涅狄迪格州最高法院做出最终裁决：斯坦福医院违反了个人之身体有权自主决定的法律传统，侵犯了乃莉维加宗教信仰的宪法权利。 尽管医生们的好心没得到好报，但却没有人抱怨或后悔。 因为按照美国医学界的传统；医生毕业时都要立下著名的“希波克拉底誓言”：作为一个医生，要尽其所能为患者谋利益。治病救人，也是每个医生的信仰。对他们来说，每挽救一个人的生命，就是完成了一次神圣的事业——其他的事都可以不必计较。 同样也投入可以谴赞乃莉·维加恩将仇报，同医生因信仰坚持为她输血一样，乃莉·维加拒绝输血并把医生告上法庭同样是出于信仰。只不过医生坚守的是人道主义信仰，乃莉·维加坚守的是宗教信仰，他们各自坚持着自己，的信仰与操守，这里没有对与错——包括那些坚持了人权信仰的法官们。;概念库;思 考;知识归纳;第一、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！ 第二、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。 第三、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。 第四、他们生的时代也很相似。孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，各城邦间的纷争总是接连不断。; 公元前5世纪中叶后，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典民主政治达到高峰。在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会需要，出现一批“教授智慧的教师”、即“智者”。他们向人传授说话的艺术──修辞学，争辩的艺术──雄辩术，据理论证的艺术──辩证法。智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游城邦，招收学生传播知识，接受报酬。其哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系，注重社会政治和伦理。;问题;“人”意识的最早萌芽 ——神人同形同性的希腊神话;建筑;（前624—前547）是人类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自然界的人。泰勒斯被人们喻为西方“哲学之父”。; 苏格拉底好到市场上与人辩论问题。他拉住个路人：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答：“忠诚老实，不骗别人。”苏又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏不满足：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道道德才能做到道德。”苏这才满意，他把这通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。;返回上页