【高考历史】第二轮复习中国古代史部分秦汉部分演示文稿.ppt

皇帝制度的确立 皇权至上：权力高度集中的标志。 ③皇帝制度建立的影响：皇帝制度的建立使君主主宰国家政治而没有任何力量可以对他有所制约成为中国古代的政治定律，在这样的政治体制下，具有独断性和随意性的君主理念，往往影响着政治决策，影响着立法、行政和司法。国家是一个人的国家，政治是一个人的政治。 （2）中央机构——三公九卿制度确立： ①三公九卿制度：各负其责、听命于皇帝。 ②三公的职责： 丞相：协助皇帝助理万机；太尉：主管军事；御史大夫：负责监察系统。 ③九卿职责：了解即可。 参与议政制度——朝议 ③郡县制建立的影响：郡县制的建立，是中央集权制形成过程中的重要环节，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志；对加强中央对地方的控制，加强中央集权具有重要的意义；为后世所延续，对巩固国家统一和维护社会稳定起到积极作用，影响深远。 （二）汉代政治制度——汉承秦制 1．西汉初的郡国并行制： ①西汉初年，刘邦在推行郡县制的同时，又大封同姓诸侯王，实行郡国并行制；随着诸侯王的势力不断增强，割据一方，开始形成分裂势力，威胁中央集权； ②汉景帝平定“七国之乱”，维护了统一； ③汉武帝为强化皇权，巩固中央集权，采取了建立中朝、设置刺史和颁布“推恩令”，“附益法”等措施，最终解决了地方分裂势力 [练习与检测] 1．在历史的长河中，总有一些史实历经时间的考验，具有恒久的意义，并成为指引历史发展方向的标志。以下最能够体现上述含义的是 A．秦统一六国??? B．西周的分封制 C．贞观之制???? D．北魏的均田制 2．秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是 A．焚书坑儒 B．推行郡县制 C．攻打匈奴 D．修筑长城 3．公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。任嚣任南海郡尉统辖番禺、四会、龙川、博岁4县，郡所设在番禺（今广泛）。根据秦制度的规定，与任嚣有关叙述错误的是 A．职位由中央任命，不可以世袭 B．事实上是南海郡的最高行政长官 C．无权任免辖区内的县令 D．和诸侯一样拥有封地 5．汉景帝时，景帝的弟弟梁孝王入宫晋见，皇帝相当亲热，得知梁孝王有五位儿子，便赐给他们五人侯爵之位，并赏赐许多物品。梁孝王死后，景帝将梁孝王所遗之国分为五份，每位侯爵一份，又把他们的爵位通通提升为王。历史学者读到这段故事，最恰当的解释是 A．皇帝友爱兄弟，也疼爱子侄 B．用提升其子孙的爵位来削弱封国实力 C．加强位于边境的梁国屏障功能，以抵御外患 D．皇帝推行开发边疆政策，使边境国梁国迅速发展 6．历史上黄河多次泛滥，给沿岸居民带来诸多巨大灾难，为治理黄河，唐朝政府从工程决策到实施的过程应该是 A．尚书省→中书省→门下省→工部 B．草拟中书省→审议门下省→执行尚书省→工部 C．中书省→门下省→尚书省→户部 D．尚书省→门下省→中书省→工部 二、两汉的政治经济和文化 （三）两汉时期的文化 1．西汉初的黄老之学：主张“无为而治”居支配地位 2．儒学正统地位的确立 （1）背景： ①黄老之学（旧思想）不适应强化中央集权的需要 ②儒家学说整合出适应统治需要的新的理论体系 ③汉武帝即位后进一步开拓大一统事业 （2）理论： ①形成：汉代儒学家董仲舒以《天人三策》为基础，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成新儒学。 ②基础：“天人感应”学说。 （3）作用： ①新儒学对巩固国家的统一有积极意义。 ②“天人感应”思想限制了君主权力过分膨胀的目的 （4）影响：有利于巩固…；从此确立了儒学…地位。 “罢黜百家，独尊儒术” 董仲舒改造儒家思想 为适应中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 为加强君权和限制君权宣扬“君权神授”、 “天人感应”的学说。 为维护统治秩序，提出“三纲五常”的道德标准。 董仲舒使儒学走上了宗教化的道路，成为儒教。西方汉学家称董仲舒是“儒家的第一个神学家”。 对秦始皇的评价 秦始皇是我国历史上一位杰出的皇帝，其功过是非都对我国历史产生了深远的影响。 功：完成统一，结束割据，顺应历史发展潮流，有利于生产发展和社会进步，建立了统一的多民族国家；建立了专制主义中央集权制度，巩固了封建地主阶级的统治，成为封建社会主要的政治制度；统一度量衡，货币、文字，有利于经济文化交流与发展；北击匈奴，南征越族，巩固了国家统一，形成了幅员辽阔的疆域。 过：焚书坑儒，钳制思想，摧残文化；严峻刑法，实行族诛连坐，暴政导致阶级