第四讲 老子《道德经》演示教学.pptVIP

第四讲 老子《道德经》;一、中国文化的出世入世哲学——从儒家和道家谈起;儒家与道家;（一）、有为---入世的哲学 ;那么，什么样的状态才算“做人”成功？孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（《论语·宪问篇》）又说：“君子道者三：仁者不忧。知者不惑，勇者不惧。” （《论语·宪问篇》） 这便透露出“修身”的目标所在，就是要通过自己的修炼达到没有忧虑，没有疑惑，没有害怕，无论在什么环境下，都能做到顺其自然，不埋怨，不沮丧。 ;（二）、无为----出世的哲学;出世哲学中，老子《道德经》是第一部影响巨大的著作。老子认为，万事万物都是对立统一的，“万物负阴而抱阳”《老子道德经·第四十二章》。矛盾的双方互相对立，又互相依赖，这便是宇宙最基本的原理。 纵观《道德经》，又可以看出，老子的思路是以“否定”为主旋律的。如“是以圣人，处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居”“夫兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处”……则《道德经》可称为“不字经”。;《老子》之后，影响最大的道家经典《庄子》，不仅处处阐述着辩证的思维，而且认为除产生万物的“道”是绝对不变的存在之外，宇宙间的一切事物都是相对存在、相互转化的，这就是变化中的不变，不变中的万变，而真正拥有大智慧、了悟大“道”的人，就可以以不“变”应“万变”了。;与道家一样，佛家也是中国哲学中最主要的出世哲学之一。需要指出的是，《般若波罗密多心经》与《金刚经》均来源于印度佛教，但翻译成中文后在中国发扬光大，深深地融入了中国佛学，从而成为中国佛学的重要内容。;完全本土化的禅宗自然也是以大自由为至高境界的。宋代禅宗曾将人生境界分为三层： 第一层境界：“落叶满空山，何处寻芳迹？” 第二层境界：“空山无人，水流花开。” 第三层境界：“万古长空，一朝风月。”;二、老子简介; 老子，姓李名耳，字伯阳，楚国人，春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子； 老??生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。 他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。; 福建泉州清源山有个老君岩，有个老子的石刻雕像，非常有名，有名在什么地方？这个雕像非常大，而且这个雕像非常卡通，怎么卡通法？就是他的两个耳朵特别大，因为老子叫李耳，姓李，所以他的耳朵上必有特征，他的耳朵特别大。; 老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。 老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”，主张是“无为而治” 。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。 道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。　　　 ;道家与道教; 老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 　　 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。;观看《老子》动画视频 思考：《道德经》中的“道”包含哪几个方面的意思？ 老子的思想有哪些？ ;道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。 ——《道德经》;道 是 万 物 本 原; “道”是凌驾于“天”之上的天地万物的本原，规律，人世间的万事万物都是“道”派生出来的，它是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。它无行无迹，是无意志的，无为的自然本体。;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》;存在矛盾对立的两个方面。;台风来了;无 为 而 治;“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。” “民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。” “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。” 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。;问题探究;问题: 老子的思想对中国文化产生了什么影响？;治国思想：;2、老子及其思想对后世的影响;世界看老子;现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？;道家思想的现代意义;三、关于《道德经》 ; （函谷）关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去……; 老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。 上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。 下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德