赢在课堂高中历史人民版必修3课件：1.2汉代儒学.pptxVIP

二　汉代儒学;知识点一;知识点一;知识点一;知识点一;知识点一;知识点一;知识点一;探究点董仲舒新儒学的内涵 史料导入 史料一　天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露》 史料二　夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道,王者所当修饬也。五者修饬,故受天之晁,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。 ——《汉书·董仲舒传》 史料三　“罢黜百家,表章六经”文化政策的建议和采纳,表面上看似汉武帝和董仲舒两个人的事件,实际上有其深层的民族文化心理的原因。……董仲舒是第一位促进儒家经学成为国教的人,但同时我们还要指出,董仲舒的儒学思想,除了在“任德不任力”的基点上与原始儒学一致外,在许多方面已经与原始儒学有很大的区别,最主要表现在对天、君、民三者关系的认识上。 ——摘??自《光明讲坛:从孔子到董仲舒》;互动探究(1)根据史料一、史料二,指出董仲舒的主张,这些主张在当时有何作用? (2)根据史料三和所学知识,说明“董仲舒是第一位促进儒家经学成为国教的人”。 (3)综合以上史料,谈谈你对董仲舒历史地位的认识。 提示(1)主张:君权神授(天人感应)和三纲五常理论。作用:加强了君主专制和中央集权;巩固了国家统一。 (2)董仲舒通过“罢黜百家,独尊儒术”,第一次把儒家思想变成封建社会的正统思想;在天、君、民三者关系的认识上,他强调民意服从君意,君意服从天意,他是第一个改造原始儒学并使之为君主制度服务的人。 (3)改造传统儒学,使儒家思想成为封建社会的正统思想,是儒学大师。;名师精讲 全面认识董仲舒新儒学思想 (1)思想核心:“天人感应”“君权神授”是新儒学的思想核心。“天人感应”即天是有意志、有感情的最高主宰者,而皇帝是“天子”,他代表天意君临天下,同时也必须顺从天意。与天同则大治,与天异则大乱。“君权神授”,即“天子受命于天,天下人受命于天子”。 (2)目的:给统治者披上神圣的外衣,以加强君权、维护君主专制,维护思想上的封建专制。 (3)特点:新儒学以儒学为基础,阴阳五行为框架,兼采诸子百家,具有神学色彩,其哲学思想的主流是唯心主义。 (4)影响:①对当时的影响:对加强西汉中央集权,防止分裂具有进步意义,适应了西汉社会发展的需求。②对我国历史的影响:提出的封建伦理纲常,被后人奉为道德规范;把儒家思想神学化,使儒学逐渐成为中国传统文化的主体,不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱,而且对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。;典例分析 “王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上言论当属(　　) A.老子的道家思想 B.韩非子的法家思想 C.孔子的儒家思想 D.董仲舒的儒家思想 题目立意:本题考查董仲舒的“天人感应”学说。 解题指导:根据题干提供的信息“王者配天……天有四时,王有四政……通类也,天人所同有也”和所学历史知识,可以推断此言论属于“天人感应”学说。此学说系西汉儒学家董仲舒提出的,故选D项。 答案:D;1 2 3 4 5;1 2 3 4 5;1 2 3 4 5;1 2 3 4 5;1 2 3 4 5;1 2 3 4 5