礼仪文书写作_精品.ppt

二、题词 (一)题词的概念 题词又称题辞，是为留作纪念而题写的简短、精炼，具有一定的审美教育意义的集公关、书法、艺术等多种功能为一体的文字。今天的题词是从古代的题辞中演变而来的。古代的题辞有广义和狭义两种。狭义的专指在书籍前面题写的文辞，广义的还包括题跋和题名。我们这里所指的题辞，其所包括的对象和内容，要比古代题辞广泛得多。它在新的社会关系中表达对人、事、物的积极肯定的态度，在精神文明建设中具有一定的积极作用。题词，有广义和狭义两种用法，广义的题辞包括传统性文化活动中的题诗、题壁、题额、题铭、题署、题写诗文等；狭义的题辞指题书，用两句精粹的文辞题写，常见的为四个字，也有超过四个字的，但字数不多。 题词，包含两个方面的内容：一是写作，二是美术。文辞体现着中国人对所言人与事的种种观念与情感，乃至中国人独特的思维方式。美术绘画也应考究、美观、艺术。 (二)题词的类别 题词的类别有不同的角度，不同的标准，通常从两个角度进行：一是形式角度，二是内容角度。 1. 从形式角度来分有如下几类 (1) 题壁类：中国人有在厅堂墙壁、庭院影壁、山林景观的石壁等处题辞作画的文化习俗。题壁的文辞，或劝勉训戒，或标榜信仰，或描景状物，或借事物抒发情感，阐明哲理。历史上有很多题壁的佳作传世，苏轼的《题西林壁》即为人们广为传颂的佳作之一。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” (2) 题牌匾类：牌匾艺术是中国礼仪文化丛林中典雅珍奇的一株，它集诗情文趣、书法、雕刻、漆饰等多种艺术于一体，装点着中国园林、街道、店铺、宅第、厅堂以及亭、台、楼、阁的仪态姿容，闪耀着民族文化的风采，题于牌匾的文辞或是景名、园名、楼名、殿堂名，乃至厂名、店名、校名、机关名，或是描绘风景、颂扬功德、赞誉善行的文辞。 * 二、题词 (3) 题画类：诗情画意相伴，是中国特有的审美情趣。人们历来赞赏“诗中有画，画中有诗”的艺术境界，因此便出现了画家用别人的诗词作画，诗人在别人画上题诗题辞的现象，自然也有诗画相兼者，自己画完一幅画后，诗兴来潮，于是题诗题辞于画面之上，点出画意精神，题画不仅要求辞令精，而且要求书佳，这样，才能造出诗、画、书法三结合的书面(也称“字画”艺术)。 (4) 题像类：中国人有在画像(或照像)上题写诗文的文化习俗。有自题和题他人像两类。自题者，多系明志、自励、自戒、自嘲的内容；为他人题像一般有颂扬、哀挽两方面内容，有的仅题“某某先生(或女士)之肖像”、“某某先生(或女士)之遗像”。 (5) 题条幅类：中国人书法绘画并重，用于装饰厅堂、书斋、卧室的条幅，即有画屏画幅，也有字屏字幅，也有字画合一的条幅，这一切，人们统称为“字画”(或称“书画”)。作为条幅的题辞自然是要求文辞书法并佳，多书于宣纸上，然后经装裱而制成精美的条幅悬挂于墙上。 (6) 题簿册类：在聚会、参观、告别等活动中，常准备留言簿、纪念册之类，以便人们题辞留念，或借题辞发表意见、交流思想等。 (7) 其他类：题辞的形式还可以举出很多，如题奖牌、题锦标、题奖怀、题镜屏、题花圈花篮、题金牌、石刻、瓷盘等，均可题诗题辞制成的纪念品、艺术品。 2. 题词按内容角度来分大致分以下几类 (1) 庆贺祝颂类：人生在世，无论是生活中还是事业中，都有许多喜事值得庆贺，如生辰寿诞、婚娶婚嫁、荣升乔迁、成功夺魁等。遇有喜事，亲朋好友之间总要以一定的形式表示祝贺之意，这庆祝祝颂之意，也常用题辞的形式表示。 (2) 哀挽祭奠类：中国人对丧祭、礼仪看得很重，隆重的丧祭礼仪中伴随着很多文化活动，其中很重要的一项就是题辞。该类题辞的具体内容须依据丧者的信仰身份、地位、功业德操及题辞者与丧者的关系、感情而定，题辞的形式须视礼仪的规格及放置场合而定。 (3) 题名类：中国人对许多事物的名称极为重视，如园林景观、工厂店铺、社团学校、报纸书刊、楼堂馆所、宅院居室等，都愿意给它取个富有魅力的名字，这就是向有学问者征名的缘起。人们对题名之所求有二：一求名美，二求字佳，以便将题名制成牌匾悬挂。 (4) 日常题赠类：人们在日常交际活动中运用着许多文化方式，题赠便是其中的一种。朋友之间、师生之间、长幼之间、上下级之间，感到有言相赠时，均可采取题辞的方式。 * 二、题词 (三)题词的范围和对象 题词的范围和对象可以分作赠人、赠事、赠物三大类。 1. 赠人 赠人类可以分作三种： (1) 长辈题给晚辈。这种题词表示对晚辈的关怀、奖掖、勉励。如鲁迅先生给青年医生冯惠熹题的“为学医青年”的题词等。 (2) 同辈之间的题词。这类题词一般很多，往往称作“赠×××”，而不说为谁题。如同窗好友互赠题词，共勉互励。 (3) 给英雄人物题词。这类题词无身份年龄的区别，一般是表示纪念和号召向英雄人物学习的。被题的对象可以是一个人，也可以是一个英雄的