[高二语文]古代文化常识1课用.ppt

请问同学们，今年是 那明年是什么年呢？ 癸巳蛇年 古诗文与名和字 明代的胡东皋，字汝登 清代的宋端己，字耻夫 清代的张孟词，字腾蛟 清代的奚疑，字子复 清代的戴殿江，字襟三 (1)拜。授予某种官职或名位.如 “于是辞相印拜”， (2)除。拜官授职 , 如“予除右丞相兼枢密使” (3)擢。提升官职 ,如：“先王过举，擢之乎宾客之中。” (4)迁。调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。 升级叫迁升、迁授、迁叙 降级叫迁削、迁谪、左迁， 平级转调叫转迁、迁官、迁调， 离职后调复原职叫迁复。 罢免官职 (5) 谪。降职贬官、调往边远地区。 《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡” 贬官。 (6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。 如 “公将黜太子申生而立奚齐。” (7)去。解除职务，有辞职、调离和免职三种情况。 迁: 调动官职， 包括升级、降级、平级转调三种情况。 降级叫迁削、迁谪、左迁， 平级转调叫转迁、迁官、迁调， 离职后调复原职叫迁复。 官员特殊的专用名词 (8)乞骸骨。年老了请求辞职退休， 《张衡传》： “视事三年，上书乞骸 骨，征拜尚书。 （9）下车：指官员刚刚到任工作 衡下车治威严， 《张衡传》 （10）视事：旧时指官吏到职办公 崔子称疾不视事。——《左传·襄公二十五年》 不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱地位低下时结交的朋友 情谊契合、亲如兄弟的朋友 同生死、共患难的朋友 在遇到磨难时结成的朋友 情投意合、友谊深厚的朋友 从小一块儿长大的异性好朋友 以平民身份相交往的朋友 辈份不同、年龄相差较大朋友 不拘于身份、形迹的朋友 在道义上彼此支持的朋友 ⑵避圣人、尊者讳：汉淮南王刘安之父刘长，避长而用修；苏轼为避父（苏序）讳，就改序为引，苏辙则改序为叙。 ⑶避恶人讳：人自宋后少名浍，我到坟前耻姓秦。 ⑷其他忌讳： 古人讳言钱而曰“孔方兄”，讳言大小便曰“更衣、出恭”，讳言死则曰“驾崩、仙逝、坐化、作古”等。 礼仪制度： 关于古代社会出使的礼节： 《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有：斋戒（洁身净心，以示虔诚）、递上国书。 《苏武传》中涉及的出使礼仪有：持节、带礼物。 关于古代战争中的礼仪和行为规范： 《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏. 《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的大夫又非正义的军事行动，自己也要负其责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。 关于中国古代的“养老”的思想： 这种思想在《寡人之于国也》一课中有所体现。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 这是孟子反复阐述的观点，表现了他推行仁政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。 【座次】 古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。” 古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。 课外延伸： 我国常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法反映了我国古代地理命名的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，就取名“阳”；在山的北面水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河北面，“辽阳”在辽水的北面，“江阴”在长江的南面，“淮阴”在淮河的南面等。 谥号： 表扬：文　武　明 景 昭 穆　 批评：厉 炀　 同情：哀 怀 范文正　　　司马文正　　 欧阳文忠　　苏文忠公 （2）谦称。 王侯自称孤、寡人。 大臣自称臣。 一般人自称仆、不才、不佞、不肖、 愚、鄙人等。 女子自称妾。 晚辈自称小子。 对君王称陛下、大王、皇上（已死的 称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。 　　对上官或长辈称公、君、足下、大人。 　　对