古汉论文《古代汉语的判断句研究.docVIP

古代汉语的判断句研究 ? 根据角度和标准的不同，句子有不同的划分类型，根据谓语的性质，可划分为叙述句，描写句和判断句，这种语言现象存在于古汉语和现代汉语中，就判断句而言，有其固定的结构类型，并在古汉语中占有重要位置在此主要论述一下古汉语的判断句式。 所谓是以名词或名词性词且对主语进行判断，说明主语所代表的人或事物是什么或不是什么的一种句子形式。现代汉语判断句，主谓之间一般要有判断词“是”来联系，如“中华民族是传大的民族”，1、“……者，……也。”这种格式的判断句，在主语后用语气助词“者”表示提示，在谓语后用语气助词“也”煞句以加强肯定语气。如：诸葛孔明者，卧龙也隆中对主语“诸葛孔明”后用“者”表示提示，谓语“卧龙”后用“也”煞句，语译时“者”和“也”都略去不译，添上判断词“是”。全句译为“诸葛孔明是隐居的俊杰”应该留意，从结构形式看，判断句主语后有“者”的，不要以为都是语气助词，有的主语是由“者”字词且充当的，“者”字是代词，是主语的一部分，如生我者父母，知我者鲍子也（管晏列传）“生我者”、“知我者”也是“者”字词组，语译为“生育我的人”和“了解我的人”，分别作判断句主语2、“……，……也” 这种格式的判断句，在主语后不用语气助词“者”字，只在谓语后面用语气助词“也字煞句，以加强肯定语气。如：董狐，古之良也。（晋灵公不）在主语“董狐”后没有“者”提示，在谓语“古之良史”后有语气助词“也”煞句。3、“……者，……。” 这种格式的判断句，主语后用语气助词“者”表示提示，谓语后不用语气助词“也”字如：陈婴者，故东阳令史。（项羽本纪）天下者，高祖天下。（魏其武安候列传）4、“……，……。” 这种判断句，在主语和事后面，既不用语气助词“者”，也不用语气助词“也”，同样构成判断。如：荀卿，赵人。（孟子荀卿列传）这种句式，由于没有语气助词作标志，在没有标点断句的情况下，往往不易辨认，应格外留意如：秦虎狼之国。（屈原列传）臣本布衣，躬耕于南阳。（出师表）夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。（孙子吴起列传）例“秦虎狼之国”语译为“秦是虎狼一样的国家”，例“臣本布衣”语译为“我本是平民”，例“夫鲁小国”语译为“鲁国是个小国”不能认为是偏正结构──鲁国的小国。 上面四种结构形式中，以1、2式为多见，判断的标志明显，判断的意味较强；以3、4式为少见，判断的意味弱一些，但不能由此说1、2两种形式是判断句不限于这两种形式，而这两种形式也不都是判断句。如淮阴侯列传：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。”这是叙述句，又如《劝学》：“其质非不美也，所渐者然也。”这是描写句。 我国有着悠久的文化发展史，前人的撰写和研究，为我们留下了丰富多彩的文化知识和典章珍品，其中古代文化知识内容极为可观，从形式上看它们都是以文言文的形式写成的，多数的内容都是我们应当继承和掌握的文化遗产，因而我们必须认认真真、脚踏实地地学习汉语的基础课程──古代汉语，尤其古代汉语中有着结构标志及特殊情形的判断句式，掌握它的固定结构和此句式的自身特点，并与现代汉语有机结合，将二者综合运用，兼收并蓄，从而提高自己驾驭语文工具的能力，增强现代汉语的表现力，这无论是对进一步研究和揣摩古代汉语的文化内容，还是对开展自身在教育领域中品味研读文言文内容的工作，都是有百利而无一害的，在自身水平的同时，把文言文学习导向纵深。