当代革命军人核心价值观授课提纲3.docVIP

当代革命军人核心价值观授课提纲 【教育目的】：通过讲述当代革命军人核心价值观提出的意义以及内涵，引导广大官兵准确、深刻理解把握当代革命军人核心价值观，并以此为指导，在日常的执法执勤工作和生活中自觉形成正确的价值观，恪尽职守、勇于进取，为有效履行使命提供强大的精神动力。 【教育要点】：忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉 【教育内容】：围绕这个专题主要讲三个问题：第一是什么是价值和价值观；第二是对军人价值和军人价值观的理解；第三是如何培养当代革命军人核心价值观。 下面先讲第一个问题：价值和价值观。 （一）人们对价值的多种看法 平时人们一提起“价值”，就很容易想到商品的价值。大家到商店去购买东西，看到每样商品上都明码标示着它的价格，很自然就认为是这一商品的价值。但往往出现这样的情况：同样的商品在各个店里的标价并不完全一样。于是，人们便产生了对这种商品到底值多少钱的疑问。那么，什么是价值呢？有人认为价值就是指多少钱。但又有人反驳说：尽管这东西很值钱，不过对我来说根本不需要，它对我也就没有什么价值了。可见，价值并不直接等于钱，关键要看它对自己是否有用。因此对于价值，可谓是仁者见仁，智者见智。大家都看过《亮剑》这部连续剧，但有个镜头让我记忆深刻，当时李云龙率队突围，当大部队脱离险境后，他发现队伍中的张大彪还没有脱离险境，这时李云龙毫不犹豫再次带人返回营救，但是在救援过程中却牺牲了另外的5名同志。从数字上来讲，救出来1个却牺牲了5个，1：5似乎不值得，但一个团队、一个组织对成员的负责，“不放弃、不抛弃”，可以让更多的同志在困境中看到希望，这种希望将产生无穷力量，这种力量称为精神价值。世界上有两种力量，一种是精神，一种是利剑，长久看，精神总能征服利剑。 什么是价值？马克思指出“价值是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”包含三层意思：1、价值是一种“关系态”，即客观存在的事物与人们主观需要的关系。比如，在一望无际的戈壁沙漠里，或在与世隔绝的海外荒岛上，当无法交易到自己所需要的生活用品时，再多的金银财宝也毫无意义，即没有价值。2、价值产生的基础是客观事物所具有的属性。如果一个人饿了，你送去馒头，就有价值，你送去石头，就没有价值。3、价值的实现是主体的需要。正当你饥肠辘辘的时候，炊事员送来了馒头，满足了你的需要，馒头就实现了自身的价值，相反，我一点不饿，炊事员即使送来比馒头更好的食品，可我不需要，再好的食品也不能实现其价值。 （二）价值观——人生前进的路标 生活中我们大都有这样的体会：在一段陌生的道路上行走或是驾车，如果没有前进路标的指引，很容易走错路或弯路；如果隔三差五就有一个指路牌，告诉你该拐弯还是直行，你就会省很多心，也少走许多弯路、岔路与错路，顺利到达目的地。价值观就是人生路上的路标，或者说是指路牌。 像雷锋同志那样为人民群众做好事，不计较个人得失就是一种世界观，反之，信仰“人不为己，天诛地灭”也是一种世界观。总而言之，价值观是关于价值一定的倾向、主张和态度的基本观点，是人们对好坏、利害、善恶、美丑的看法，成为大家对客观事物的一种评价、判断和取舍标准。 接着我讲第二个问题：军人价值和军人价值观。 （一）军人价值 军人作为一个特殊的群体有其自身的价值，牺牲奉献就是军人价值。奉献一直是军人价值的主要方面，牺牲奉献始终是军人价值的主流。屈原在《九歌·国殇》中，曾满怀激情地歌颂了为国捐躯的勇士，高度赞扬了他们那种“首身离兮心不惩”的牺牲精神。东汉名将马援有句名言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶？”这种保卫祖国而甘愿马革裹尸的精神，曾被传为千古美谈，激励着一代又一代热血军人，去履行自己对祖国的神圣义务。 战争年代，我军官兵爬雪山，过草地，南征北战，冲锋陷阵，浴血奋战，将之视为自己应尽的道德义务。朱德元帅说得好：“为革命牺牲，正是死得其所，是最光荣的。”正是由于全军将士前赴后继、出生入死，用自己的血肉之躯筑起了一座钢铁长城，才挽救了中华民族，赢得了祖国的独立与尊严。当祖国安全遭到外来战争威胁时，全军官兵更是义无返顾，积极参战，奋勇杀敌，誓死保卫国家。上世纪50年代初，我军积极响应党中央“抗美援朝、保家卫国”的号召，组成中国人民志愿军，奔赴朝鲜战场，与朝鲜人民一道并肩作战，打败了美国侵略者，保卫了新生的人民政权，维护了世界和平。 “军人的牺牲岂只在战场”！即使是在风平浪静的和平时期，并不意味军人价值的结束，奉献精神的过时。不少官兵常年驻守边防、高山、海岛，荒漠，严格的军事训练，紧张的战备值勤，奉献的是汗水和青春，无论是洪水猛兽，还是地震海啸，军人总是战斗在第一线，做出了许多常人未曾作出过的牺牲，包括夫妻团聚、家庭乐趣、个人兴趣、朋友情趣等。且“闻鸡起舞”、“枕戈待旦”，永远如此。“一家不圆万家圆”