彭兆荣教授《中国非物质文化遗产纲要.docVIP

中国非物质文化遗产纲要 ——记彭兆荣先生在四川大学的学术演讲 2012年3月2日下午3：00，我院第33期大型系列讲座“多元视野与学术创新”第2讲，邀请了厦门大学著名教授、中国文学人类学学会副会长彭兆荣先生，进行了题为《中国非物质文化遗产纲要》的学术讲座，彭兆荣先生的精彩演讲受到了师生们的热烈欢迎。 彭兆宇先生首先从介绍第一届中国成都非物质文化遗产节的开展为切入点，阐明了本次讲座着重要解决的两个问题：首先、通过本次讲座让同学们了解中国文化遗产体系背后的逻辑依据；其次、了解如何在当今的时代背景之下通过对文化遗产的学习来深化自身的学理性认识。 接着，彭兆宇先生分为五个部分详细阐述了中国文化遗产体系：一、东方的价值体系强调遗产策略。彭兆宇先生认为，随着中国国际地位的提高，经济实力的增强，实施文化战略如推广国学、孔子学院等，运用中国传统价值体系调和社会矛盾就显得尤为重要；二、中国知识体系强调遗产策略。彭兆荣先生认为，在公共知识分子的桥梁作用下，法国的遗产继承体系最优秀，美国相对而言更加注重自然遗产，日本的遗产体系来自民间，是自下而上形成的，中国目前的文化遗产体系虽然处于一个很尴尬的境地，但不要全盘吸收别国的经验，要注重对中国传统文化的深入挖掘；三、历史生成系统强调遗产逻辑，他认为对于遗产的认知，我们要知其然，更要知其所以然，了解生成即成系统背后的逻辑力量；四、族群认同体系强调遗产认同，彭兆荣先生认为，族群之间相互区别的根即为族群历时传承的纽带，这个纽带会加强群体成员的身份认同的凝聚力，需要加以保护和传承；五、生活实践系统强调遗产行动，彭兆荣先生认为，该体系强调主客观融合，人与生态的融合等，对此，彭兆荣先生以联合国对非物质文化遗产的五类划分与中国的实践体系不吻合来详细阐述，如五类划分中没有医学，中国博大精深的中医文化无法申请等，使同学们受益匪浅。 张炯先生的演讲将理论与实践很好地结合在了一起，在最后的交流提问环节，同学们积极踊跃，争相与与张炯先生进行近距离的交流。在热烈的掌声中，本次讲座圆满结束。 （龚赟供稿）