滑县人的性格.docVIP

滑县人的性格 引言：笔者并非滑县人，却因娶了一位滑县妻子而对滑县人有所了解，更因此有了对比。滑县历史上饱受水患，一穷二白，至今仍为国家级贫困县，却产生了国家级领导人物，承揽了国字一号奥运会“鸟巢”工程，涌现出了许多杰出人才。滑县人到底有哪些过人之处，值得人们深思。 1993年初夏笔者还钱的一次经历让本人亲身感受了忠厚、诚实、道义的价值和对人生的重大意义，也因此意外地收获了甜蜜的爱情，更因此和滑县人结下了不解之缘，让我了解滑县，了解滑县人，爱上了滑县人。 河南滑县位于黄河下游几字形大拐弯内，西临卫河。千万年来，黄河、卫河这两条河流经常泛滥成灾，使滑县人饱尝流离失所的苦难，同时也孕育和锤炼了滑县人独特的性格和人文习惯，这种性格成就了滑县人事业的成功与辉煌，在市场经济条件下，滑县人更因此展示了独特的人格魅力和影响力。 甚至在人类社会以前，黄河、卫河就经常决口，洪水泛滥成灾甚至改道。一旦发生水灾，滑县人所有的房子、粮食、牲畜、家产都被洪水冲走，他们唯一能做的就是外出逃荒谋生，来不及逃走的人就被洪水冲走。洪水过后，滑县人回到家乡，他们看到千千万万的人变成了一堆堆的白骨，那真是“白骨露于野，百里无鸡鸣。”其惨象可想而知，“滑”县的滑字之所以写了“滑”------“水”+“骨”，你会惊叹古人造字艺术之绝妙。 滑县人的性格就来源于洪水泛滥。淘淘黄河水首先造就了滑县人豁达的心态和乐观主义的精神。由于经常洪水泛滥，他们不得不面对恶劣的自然环境，他们一次次在废墟上重建家园，又一次次眼睁睁地看着洪水冲走了他们的一切。他们不能呼天抢地、痛哭嚎淘、怨天尤人，他们面对困难必须毫无畏惧，百折不挠。洪水磨炼了他们的意志，养成了他们吃苦耐劳的性格。现在，这种性格和意志使得他们在面对挫折、失败和灾难时能够心平气和地接受，在面对所有的困难和挫折时都能从容应对、处变不惊，在面对得与失的选择时多了一份从容、镇定和果敢。这种性格和意志正是一个成熟和理性的人所应具备的品质，这为滑县人走向成功奠定了基础。 黄河水同时造就了滑县人开放意识，与开放意识形成鲜明反差的是嫉妒和排外心理。嫉妒和排外是一种狭隘的小农思想，是对贫、富、贵、贱等级差异的消极反应，它的社会基础是封闭和保守，它的思想根源是妄自尊大。中国自古以来就是一个农业社会，处在社会最底层的农民强烈地希望摆脱贫困，这种愿望在封闭和保守的环境中自然形成了嫉妒和排外心理，这种有害的心态只会加深隔阂并将朋友拒之门外。滑县虽然贫穷落后，但由于黄河经常泛滥，滑县人无奈流离失所，背井离乡，四海为家。来到大江南北，看见大千世界，明白了穷则变、变则通的道理。要想求生存、求发展就必须开阔眼界，解放思想，而不能仅仅局限于滑县的一亩三分地。滑县人胸怀世界，放眼天外，没有排外心理，外地人却有回家的感觉。滑县有很多在外地见不到的姓氏，诸如画、母、靖、伦、碗、随、润、绳等，这些人数极少的家族能够在滑县保留并繁衍生息，反映了滑县人的宽容与大度，这就是滑县人的开放意识，而外地人只有身临其境才能得到亲身感受。 滑县人另一个性格是理解、同情和尊重他人。这是滑县人重要的难能可贵的品质，这种性格也源于洪水泛滥。一个有血性的男人可以吃苦受罪，甚至抛头颅洒热血，但不能忍受他人的鄙视和侮辱，不能接受自尊心受到伤害。所谓“打人不打脸”即指人的自尊心不容伤害，而“士为知己者死”从另一个侧面说明了自尊对人的极端重要性。然而，黄泛区以外的人们，从不会担心他们的田地、房产、粮食等一切财富被洪水冲走，富贵人家从一出生就因为富裕而高高在上，长期的养尊处优使他们产生了一种优越感，这种优越感使他们财大气粗，往往目中无人甚至为富不仁，富人的这种作派炫耀了自己的财富、能力和地位，满足了自己的虚荣心，却大大伤害了穷人的自尊心，这使得贫穷的人们在敬畏的同时产生了几分嫉妒和怨恨。而与此相反的是，滑县由于洪水经常泛滥，他们所有的房子、粮食、牲畜、家产可能在一夜之间被洪水冲走，到那时所有人都站在同一个起跑线上，这使得富人在穷人面前从来就没有优越感，却多了几分平等的观念，正因为这种平等的观念，使富人对穷人多了几分理解、同情和尊重，富人不再炫耀他们的财富、能力和地位，穷人的自尊心得到了维护，穷人对富人少了几分嫉妒和怨恨，富人和穷人之间呈现了和谐完善的社会关系，人与人之间这种理解、同情与尊重是黄河带给滑县人灾难的同时送给滑县人最好的礼物。你走近身边的一位滑县人，你发现，他可能不同意你的见解，不答应你的要求，但他决不会讽刺你、讥笑你，他会客客气气地给你解释，正所谓恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖。这其中体现的就是滑县人的理解、同情与尊重。 “能往东供一千，不往西供一砖”是安阳人的口头禅，是对滑县人朴实、厚道、重情、仗义性格