井间谱的创案原理.docVIP

朝鲜朝 世宗代 井间谱的创案原理 郑花顺（韩国清洲大学校艺术学院韩国音乐系） 1. 绪 论 2. 训民正音的构造原理 2．1. 初声的制作原理 2．2．中声的制作原理 2．3．终声的制作原理 3. 初期井间谱 3．1．腔，乐腔 3．2．井，井间，井间谱 3．2．1．井，井间 3．2．2．井间谱 3．3．网，大网 3．3．1．网，大网 3．3．3．大网的使用 4. 易学角度看的井间谱的构造原理 4．1．3。2。3井间 4．2．8井间 3大网 4．3．3大网（〈3。2。3〉井间）x 4=12大网 5. 結 论 摘 要 在韩国音乐史上，首次出现井间谱的是朝鲜朝世宗时期。它是在方形的井间中记载音之后，可以根据间数的多少来表示音长的有量乐谱。这一创案，使当时原来只标记音高的标记方式可以同时明确指出音长，所以从此韩国音乐标记法可以把音高和音长同时明确指出。创案时的井间谱是以每行32井间形成，32井间又以12个大纲来区分，那12个大纲又不是平均的区分，3井间和2井间的合成就这样形成。这样的井间谱的疮案原理是当时的最高课题，训民的制作原理和脈絡相同对于训民正音的构造原理进行了许多研究，其结果取得了巨大的研究成果。初期的井间谱是“3井间，2井间，3井间”，即，8井间为基础，实际音乐上8井间的倍数，16井间，32井间，64井间为单位。16井间，32井间，64井间就是为涌现拍的所要的井间谱。最终，初期井间谱的构成就是阴阳，五行，太极理致的成分。天、人、地的构造来解释适用“3井间，2井间，3井间”的基本。8井间当作8卦后，易卦的4爻，5爻，6爻的数的16，32，64所利用的。 關鍵詞: 井間; 大綱; 樂腔; 構造原理, 制字原理 论 井间谱是目前在韩国传统音乐中广泛使用的具有代表性的标记方式。它是在方形的井间中记载音之后，可以根据间数的多少来表示音长的有量乐谱。 在韩国音乐史上，首次出现井间谱的是朝鲜朝世宗时期。世宗是以当时朝鲜君王的身份亲自创案此乐谱的。这一创案，使当时原来只标记音高的标记方式可以同时明确指出音长，所以韩国音乐标记法可以把音高和音长同时明确指出。这样井间谱是被当时的统治者所创案，这是韩国音乐史上的最初的有量乐谱，因此有着深厚的意义。 井间谱的创案之际，训民正音的创造是当时在朝廷开展的工作中最大的课题之一。训民正音是如今在朝国通用的韩国语的原形，是世宗和当时的集贤殿学士们共同合作完成的。它虽然在1443年（世宗25年）完成，但经过3年之长的试验之后，至于1446年（世宗28年）颁布的。在这一期间，创造出了用训民正音的《龙飞御天歌》，后来被汉泽。即《龙飞御天歌》是用训民正音创作的最初的文学作品1 把它汉泽的《龙飞诗》是唯一的汉译诗。它被创作的目的是为了歌颂祖宗的功德，是用它做歌词可以唱出来的被音乐化的形式。《致和平》2和《醉豊享》就是把训民正音龙飞御天歌作为唱词的乐曲，《与民乐》是把汉译龙飞诗作为唱词的乐曲。3 这个时期世宗创作了其他的乐曲，韩国音乐史上称它为世宗的4种新乐。每一种音乐都是把诸个曲子连续演奏的套曲组成的。4 根据记载：“上邃晓音律，新乐节奏，皆上所制，以柱杖击地为节，一夕乃定”。5我们认为这些事实暗示；总达40余首曲子的4种新乐的所属曲，依据当时的流行的某种格式合成为旣存乐曲的一部分。6 在4种新乐中，训民正音及汉诗组成的《龙飞御天歌》所包含的凤来仪是最初先形成的，这一点以成为被众人周知的事实。井间谱就是把两种龙飞御天歌以及4种新乐都可以标记的方案构成的。 因此，推测着井间谱创案期和世原末期所创作的凤来仪、定大业、保太平、发祥等4种新乐的创作是同一时期。4种新乐是从1445年（世宗27年）9月至世宗29年6月4日间完成的；凤来仪是1445年（世宗27年）9月23日之后被创作的；定大业、保太平、发祥等是凤来仪创作之后到世宗29年6月4日间创作的。而且，这一时期是与训民正音在世宗25年12月被创造以及世宗28年9月颁布基本吻合。7 井间谱创案时，没有特别的名称。在历史上，最初提到世宗创案谱之名称的是《乐学轨范》。其序言中写到道：“世宗大王又作乐腔,因腔作谱,以审节奏之疾舒”。8 据说世宗设计的方形间, 到成宗时期才被称为“腔”，因此其乐谱就成为“腔谱”。反而，由于世宗时期的每行32间改为每行16间，所形成的世祖式谱法中，把各间叫“井”9。无论是世宗式谱法，还是世祖式谱法，每行的间数虽然不同，但都设计出方形的间，因此世宗创案谱的各间也可以称“井”，这样世宗创案谱虽然没有特定的名称，但都是把方形的各间称作为“井”“腔”的乐谱。 井间谱的名称是1948年发表的李惠求博士的《韩国的旧记谱法》中初次使用之后一直通用。但是根据《世宗实录·乐