2017年八年级历史上册第六单元社会经济与文化教育第22课社会习俗的演变课件北师大版.pptVIP

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2017年八年级历史上册第六单元社会经济与文化教育第22课社会习俗的演变课件北师大版

* 第六单元 社会经济与文化教育 了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。 社会习俗的演变 剪辫令 康有为 梁启超 劝禁缠足 中山装 旗袍 先生 君 1. 下图所示辫子的留与去反映了中国社会的变迁。与剪辫子风潮直接相关的历史事件是( ) A. 洋务运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 五四运动 C 2. 缠足是中国古代的一种陋习,即把女子的双脚用布帛裹起来,使其变成又小又尖的“三寸金莲”。这种陋习被政府下令废除是在( ) A. 清朝末年 B. 南京国民政府统治时期 C. 中华人民共和国成立后 D. 辛亥革命后 3. “剪发兴,辫子灭……阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……”中的“阳历兴”开始于( ) A. 1898年 B. 1912年 C. 1919年 D. 1949年 D B 4. 民国十九年,在一个16岁男孩的生活中,最不可能出现的情况是( ) A. 自由选择自己喜欢的发型 B. 着中山装到学校读书 C. 在学校见到老师行跪拜之礼 D. 同学之间以“某君”相称 5. “有一位新国民,戴一顶自由帽,穿一套文明装,着一双进步靴,走过了交通路,来到了模范街,踏进了公益会,说几句义务话。”这段话反映了( ) A. 社会生活的近代化 B. 礼仪风俗的简洁化 C. 民间服饰的西洋化 D. 民族经济的工业化 C A 6. 《申报》报道民国时期一场婚礼:“梳一东洋头,披件西式衣……宣读婚约,互换戒指,才一鞠躬,即携手而归,无傧相催请跪拜起立之烦。”这一现象出现的原因是( ) A. 大众传媒的普及 B. 男女实现了平等 C. 西方思想的影响 D. 封建思想的根除 7. 歌谣是一定历史时期社会现实的反映。下列歌谣反映了民国时期社会习俗变化的有 ( ) ①旗袍西服中山装,穿着舒适又大方②辫子搭肩三尺长,之乎者也说荒唐③禁缠足,倡女权,男女平等新追求④称先生,道某君,人格平等意义深 A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③ C A 8. “番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”这首诗主要反映了近代中国( ) A. 饮食习俗的西洋化 B. 文化娱乐的大众化 C. 服饰发型的革命化 D. 称谓礼仪的平等化 9. 下图反映的是我国某时期社会习俗的演变,它主要表明( ) A. 封建传统等级观念已彻底废除 B. 民主共和的观念深入人心 C. 国民人格平等的观念逐渐形成 D. 新文化运动推动习俗演变 A C 10. 1872年,《申报》报道:“妇人女子原宜深藏闺阁,不令轻见男子之面……乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几,途间或遇相识之人,欢然道故,寒暄笑语,视为固然。若行所无事者,甚至茶轩酒肆,杯酒谈心,握手无罚……日甚一日,莫能禁止。”下列对该报道的理解,不正确的是( ) A. 传统礼教观念受到冲击 B. 近代中国女子逐渐步入社会 C. 妇女解放思潮悄然兴起 D. 上海社会风气已彻底改变 D 11. 阅读材料,回答问题。 材料一  辛亥革命在移风易俗上做了大量工作,取得了明显的成效。革命派希望从各方面求得人们身心的解放,因为造就一代身心健康的国民是建立和维护乃至巩固共和制度最基本的前提。 ——戴鞍钢:《辛亥革命与移风易俗》 材料二  吴老太爷从乡下来到上海,坐进(20世纪)30年代的汽车里,像一具刚从棺材里爬出来的僵尸。南京路上,到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的,是一位身穿高开叉旗袍的时髦少妇……这情形,不禁让吴老太爷全身发抖。终于,吴老太爷大叫一声,昏死过去…… ——茅盾:《子夜》 (1)近代中国的社会习俗发生了重大变化。根据材料一,想一想,社会习俗的演变是偶然的吗?为什么? (2)材料二中,“吴老太爷”见到了哪些新鲜事物?他的反应说明了什么? 不是。辛亥革命后,民主共和的观念深入人心,在此基础上出现了新的社会习俗。 汽车、电灯、摩天大楼、旗袍。封建旧势力难以接受新事物。(言之有理即可) 1. 1898年,袁世凯为慈禧太后祝寿,进贡一辆汽车。不料,慈禧太后仅坐一次便不用了。原来,汽车解决不了尊卑问题,司机不跪且坐,还坐在慈禧太后的前面。这一史实从本质上说明了( ) A. 慈禧太后的盲目自大 B. 封建观念是近代化的强大阻力 C. 中国开始接纳西方的物质文明 D. 袁世凯送礼忽视了中国国情

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