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【高中语文】古诗词常用典故解析100 例 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心 性，古人用 “清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如 “应念岭海经年，孤光自照， 肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如 “举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如 “小楼昨夜又东风，故国不堪回 首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如 “碛里征人三十 万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮， 抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树 以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行 旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于 “柳”、 “留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代 西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩 映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如 “年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把 “灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有 “绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖 铃》中以 “今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨 柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人 不引起思念故乡的感情呢? 4、蝉 以蝉品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐 诗别裁》说： “咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾 王《在狱咏蝉》： “无人信高洁。”李商隐《蝉》： “本以高难饱”， “我亦举家清”。王 沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》： “居高声自远，非是藉秋风。” 他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 如 “过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如 今长满了青青荠麦，一片荒凉了。 “旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台 上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春 光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失， 如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色 (春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声， 诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡 然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥 ·河伯》： “与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》： “春草碧 色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》： “南浦春来绿一川，石桥朱塔两 依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之 地的一个专名了。 7、长亭 是陆上的送别之所。 李白《菩萨蛮》： “何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》： “寒蝉凄切，对长 亭晚。”李叔同《送别》： “长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里 长亭已成为陆上的送别之所。 21、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐，亦作 “瑟琴”。 《诗·周南 ·关雎》： “窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅 ·常棣》： “妻子好合，如 鼓琴瑟。” (2)比喻兄弟朋友的情谊。 陈子昂《春夜别友人诗》： “离堂思琴瑟，别路绕出川。” 22、螟蛉 《诗·小雅 ·小宛》： “螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢 (一种蜂)捕