三下乡汇报大会.pptxVIP

最后的秘境最近的远古蜀道羌容实践调查队1702三下乡成果汇报展演云上尔玛前 言经过了院上答辩，校上答辩，蜀道羌容实践调查队的小伙伴们通过不断的努力最终成为了校级团队。我们带着大家的期望，带着自己的初心于2017年7月8日踏上了探索羌文化的第一步，这段为期8天的神秘之旅，在2017年7月15日落下帷幕。我们的实践地在阿坝藏族羌族自治州汶川县和茂县，我们去了茂县羌城、黑虎乡，汶川羌人谷、阿尔村、博物馆、布瓦羌寨等地进行了实地调查，带回了大量的图片，视频以及口述资料，接下来我将为大家一一展示。目录族羌图文展示视频展示01羌山风貌羌山风貌入羌路途羌山风貌羌山风貌浅看尔玛羌族，中国唯一一个以民族族姓记入甲骨文的我国历史上最古老的历经千年沧桑依然顽强生存下来的世界少有的民族，被誉为中华民族演化史上的“活化石”。肆羌族聚居区处于青藏高原的东部边缘，这里山脉重重，地势陡峭。羌寨一般建在高半山，故而羌族被称为“云朵中的民族”。叁02STEP现在中国官方认定的羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州东部、绵阳市的北川县、平武县等地。贰羌族自称“尔玛” 。其族源可溯至三千多年前的左羌人。殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支。030104壹STEPSTEPSTEP02行走足迹行走足迹羌城 97%阿尔村黑虎乡汶川县茂县布瓦羌寨行走足迹茂县行走足迹羌城行走足迹黑虎乡行走足迹阿尔村03中国古羌城羌城茂县羌城，位于茂县岷江西岸金银龟包之间，坐西朝东，规划面积215万平方米，建筑面积25万平方米，建筑基础面积14万平方米。羌城由羌族博物馆、羌族非物质文化遗产传习中心、城门、游客服务区、官寨、原始部落、牧业区、狩猎区、神庙、宗教祭祀、祭祀台、羌民居、民族手工业、羌绣加工区、山寨旅馆、演艺中心、原生态保护区等以及多个循环经济生态产业链组成。城内分散集中安置羌民近1000户，人数不超过4000人，以生产、生活与娱乐的方式展现羌民族自然、生态、真实和古朴的风土人情。茂县是全国羌族最大的聚居区，是羌文化底蕴最厚重的地区，是羌文化最古朴、最纯真和传承最完美的地方，是川西北重要的旅游集散地。5.12汶川特大地震，使羌族文化遭受了近乎毁灭性的损毁，振救和保护濒危的羌文化遗产和重建羌文化已刻不容缓,这是一个民族精神修复的重要内容，羌城的建设就是在这样的前提下，为完成这一神圣的历史使命而提出。中国古羌城羌城城门羌城的大门十分有特色，是两扇高二十米的巨型木门，下面安有滑轮。中国古羌城羌族图腾—羊羌族图腾古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，羌族逐渐形成了对羊的崇拜。羌民族的“羊图腾”文化，最初是来自于日常生活习惯，因为在远古时期，捕猎工具非常不发达，而羊比较温顺，容易被驯服，所以，很自然的，羊成了他们最初捕捉到与驯化的猎物了，因而，它就成了羌族先民最早的生活来源。并且，因为地缘关系，羌族一直以养羊著称。故羌民族与羊的关系极为密切，直到今天，他们仍然保留着供奉“神羊”的习俗，还有“以羊祭山”，“视羊为祖先”，“骑羊归西”等等习俗。这些都是羌民族对于“羊”崇拜的一种表达方式。羌族图腾中国古羌城羌王官寨羌王官寨浓缩了整个羌文化的建筑、室内陈设、日常生活和议事等文化精髓。中国古羌城古时羌族议事厅古时羌族账房中国古羌城羌族女儿闺房羌族钱庄中国古羌城莎朗广场，是为了纪念羌族的跳舞女神“莎朗”而修建的，是一个大型的歌舞文化广场。有时候在广场的正中间，会有一群身穿传统服装的羌族姑娘跳莎朗舞，她们舞步整齐，舞姿美妙。萨朗广场中国古羌城羌圣祠—元昊大殿中国古羌城天碉是祭天、祈福、求运的区域中国古羌城 羌红是羌族人祈求吉祥的信物，羌族人年年祈福，岁岁挂红，用红红细细的布条，悬挂在庙宇前的树枝上，称之为羌红。“献红”，俗称挂红，是羌族在长期的社会交往中数为庄重的礼仪形式。“献红”所祝词﹙羌语﹚纳吉纳鲁即万事如意。阿特依娜既一生幸福之意。　羌族“献红”的来历有一段传说：炎帝为羌人的始祖，炎帝又称赤帝，赤为红色。羌人为世代牢记自己是炎帝子孙，每逢盛大节庆或各种典礼仪式，均以红色为吉庆物，以示永远不忘自己的始祖炎帝。天长日久，这种“献红”习俗逐步规范成羌族的最高传统礼仪。羌红04羌碉羌碉羌语称碉楼为邛笼。早在2000年前《后汉书西南夷传》就有羌族人依山居止，垒石为屋，高者至十余丈的记载。羌碉多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮草。碉楼有四角、六角、八角等形式。有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。一般在羌族聚居地，每隔一定距离就有一个碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的信息传到百里