05 欧美文学 第一章古代文学 第四节 荷马史诗.ppt

小结 荷马史诗是古代希腊从原始氏族社会向奴隶制社会过渡时期的产物，其丰富的思想内容具有极高的认识价值。 首先，史诗生动而全面地反映了这一历史转型期古希腊的社会生活，艺术地再现了当时的政治、军事、风尚习俗、道德伦理等各方面的情况。  其次，史诗通过塑造一系列英雄形象，体现了古希腊人英雄主义和集体主义的崇高理想。 再次，史诗热情地赞美了人的价值，充分肯定了人对生活的追求与热爱，表现了人的乐观天性。 三、荷马史诗的社会价值 荷马史诗的社会容量相当大，广泛地反映了荷马时代的社会形态和人类生活的各个侧面，这个时期的史料主要来自史诗。 父系氏族 荷马时代，社会的发展处于原始制向奴隶制过渡的时期。社会经济出现土地占有不平等现象，史诗反映出氏族成员只有小块土地，富有的民族贵族则占有大片土地，但私有制还未出现。 社会组织细胞是父系氏族，若干氏族组成部落，几个部落组成部落联盟，还没有出现统一的国家。 军事民主制 希腊联军就是由20多个部落组成，战后解散。部落的组织结构是军事民主制，重大事件必须召开公民大会讨论，并征求氏族长老的意见。史诗中，阿伽门农和帖雷马科就召开过这样的大会。 家奴制阶段 这时的富有氏族贵族开始拥有少数从事家务劳动的奴隶，奥德修斯就有50名奴隶搞家务。但这种奴隶还不是阶级制确立后的奴隶，他们和主人之间没有明显的阶级界限，贵族和家奴还同桌吃饭。 部落成员都具有崇高的道德观念，肯定劳动，热爱劳动。许多英雄人物同时也是劳动能手，奥德修斯还和求婚人比赛劳动，他结婚时的喜床就是他亲自做的。有的史学工作者把这个时期称为家奴制阶段，而阶级还未产生。 社会大分工 社会大分工正处于农业阶段。农业和畜牧业比较发达，农作物有大麦、小麦，果木有葡萄、苹果，劳动工具多是铜制品，开始使用铁犁、铁耙。 物物交换 商品交换还是物物交换，以牛为价值尺度，一副铠甲值9头牛，一口锅值12头牛，一个女奴值4头牛，奥德修斯的老奶妈是用20头牛换来的。 限制妇女的一夫一妻制 家庭组织，已确立了一夫一妻制，正在向以男性为中心的社会发展，妇女的地位比较低下。帖雷马科可以随意打断他母亲的话，并加以责备：“你还是回到自己房间里去作你的事去吧……讲话是男人的事，首先是我的事，因为我是这家的主人。”阿伽门农的鬼魂对奥德修斯说：“不要知道什么就都告诉妇女……女人总是不可信赖的。” 妇女美德：贞操 妇女被歌颂的美德是保持贞操，潘奈洛佩等候丈夫20年，被作为贞节歌颂的典型。男人却可以实行公开或秘密的多妻制，不受谴责。如《伊利亚特》里众将领分配女俘，《奥德赛》里奥德修斯在一个岛上和一个仙女同居了7年。说明了从那时起，就已经出现男女不平等，一夫一妻制仅仅是限制妇女的。 四、荷马史诗的艺术特色 荷马史诗具有相当高的艺术性，它的审美价值是多方面的。 两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。 战争史诗 《伊利亚特》通篇写战争，歌颂古代氏族英雄的尚武精神，是军事题材的第一部巨著。 《特洛伊》 漂流史诗 《奥德赛》尽力写漂游，歌颂人类战胜自然的智慧和力量，是西方文学中第一部写个人遭遇的杰作，突出个体精神，成为中世纪流浪汉小说和近代小说的先驱，旅程文学的原型。 《奥德赛》 倒叙结构 两部史诗的故事时间跨度都是10年。采取倒叙的方法，从结尾处写起。过去发生的事件通过人物的回忆和讲故事叙述出来。 史诗回溯倒叙的结构布局，成为西方戏剧和小说的一个传统结构。即从中间写起，从高潮写起，从结尾写起。 《奥德赛》 阿喀琉斯 : 两次愤怒 《伊利亚特》集中描写了战争结束前51天的战事，重点描写只有4天，概括了10年战争的面貌和精神。史诗以阿喀琉斯的两次愤怒为情节枢纽，第一次愤怒为我们拉开了战争的帷幕，第二次愤怒使战机急转直下，突出了阿喀琉斯在联军中的决定作用。 《奥德赛》: 两条情节线 《奥德赛》将10年经历压缩在42天中表现，全诗有两条情节线索平行发展。 一是奥德修斯回家，二是帖雷马科寻父。类似中国的“花开两朵，各表一枝”的写法。 《奥德赛》 合二为一的情节 最后两条线索合二为一，父子相认，统一到对求婚人的斗争中。父子俩合力杀死了118个求婚人，全家团圆。 《奥德赛》 * * 外国文学史 · 第一章 古代文学 第四节 荷马史诗 本节内容 一、荷马史诗的形成与基本内容 二、《伊利亚特》的战争观念 三、荷马史诗的社会价值 四、荷马史诗的艺术特色 一、荷马史诗的形成与