《六国论》比较阅读苏洵、苏轼、苏辙、李祯《六国论》及赏析.docVIP

四篇《六国论》及赏析 《六国论》苏洵 六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦。赂秦而力亏破灭之道也。或曰“六国互丧率赂秦耶”曰“不赂者以赂者丧盖失强援不能独完。故曰‘弊在赂秦’也” 秦以攻取之外小则获邑大则得城较秦之所得与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与战败而亡者其实亦百倍。则秦国之所大欲诸侯之所大患固不在战矣。 思厥先祖父暴霜露斩荆棘以有尺寸之地。子孙视之不甚惜举以予人如弃草弃。今日割五城明日割十城然后得一夕安寝。起视四境而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌奉之弥繁侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆理固宜然。古人云“以地事秦犹抱薪救草薪不尽火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦终继五国迁灭何哉与嬴而不助五国也。五国既丧齐亦不免矣。燕赵之君始有远略能守其土义不赂秦。是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜。后秦击赵者再李牧连却之。洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡诚不得已。向使三国各爱其他齐人勿附于秦刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量。 呜呼以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉 夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣。 《六国论》苏轼 春秋之末至于战国诸侯卿相皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之 流下至击剑扛鼎鸡鸣狗盗之徒莫不宾礼。靡衣玉食以馆于上者不可胜数。越王勾践有君子六千人魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人而田文招致任侠奸人六万家于薛齐稷下谈者亦千人魏文侯、燕昭王、太子丹皆致客无数下至秦、汉之间张耳、陈余号多士宾客厮养皆天下俊杰而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者民何以支而国何以堪乎苏子曰此先王之所不能免也。国之有奸犹鸟兽之有鸷猛昆虫之有毒螫也。区处条别???各安其处则有之矣锄而尽去之则无是道也。吾考之世变知六国之所以久存而秦之所以速亡者盖出于此不可不察也。夫智、勇、辩、力此四者皆天民之秀杰也类不能恶衣食以养人皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职则民靖矣。四者虽异先王因俗设法使出于一三代以上出于学战国至秦出于客汉以后出于郡县魏晋以来出于九品中正隋、唐至今出于科举。虽不尽然取其多者论之。六国之君虐用其民不减始皇二世然当是时百姓无一叛者以凡民之秀杰者多以客养之不失职也。其力耕以奉上皆椎鲁无能为者虽欲怨叛而莫为之先此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下则以客为无用。于是任法而不任人谓民可以恃法而治谓吏不必才取能守吾法而已。故堕名城杀豪杰民之秀异者散而归田亩向之食于四公子、吕不韦之徒者皆安归哉不知其槁项黄馘以老死于布褐乎亦将辍耕太息以俟时也秦之乱虽成于二世然使始皇知畏此四人者使不失职秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之不知其将噬人。世以始皇为智吾不信也。 楚汉之祸生民尽矣豪杰宜无几而代相陈豨过赵从车千乘萧、曹为政莫之禁也。至文、景、武之世法令至密然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流皆争致宾客。岂惩秦之祸以谓爵禄不能尽縻天下士故少宽之使得或出于此也邪 若夫先王之政则不然曰“君子学道则爱人小人学道则易使也。”呜呼此其秦汉之所及也哉 《六国论》 苏辙 愚读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡常为之深思远虑以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者不在齐、楚、燕、赵也而在韩、魏之郊诸侯之所与秦争天下者不在齐、楚、燕、赵也而在韩、魏之野秦之有韩、魏譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩、魏也。 昔者范睢用于秦而收韩商鞅用于秦而收魏昭王未得韩、魏之心而出兵以攻齐之刚、寿而范睢以为忧然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于齐、楚、赵之危事也。越韩过魏而攻人之国都燕、赵拒之于前而韩、魏乘之于后此危道也。而秦之攻燕、赵未尝有韩、魏之忧则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障而使秦人得出入于其间此岂知天下之势邪委区区之韩、魏以当虎狼之强秦彼安得不折而入于秦哉韩、魏折而入于秦然后秦人得通其兵于东诸侯而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦而天下之诸侯藉之以蔽其西故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国而齐、楚、燕、赵之国因得以自安于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏使韩、魏无东顾之忧而为天下出身以当秦兵。以二国委秦而四国休息于内以阴助其急若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天