中医养生课件--沙龙版.pptVIP

经络养生 主讲： 总论 经络是人体内运行气血的通道。经络概指经脉和络脉。 “经”，有路径的含义，为直行的主干；“络”，有网络的含义，为侧行的分支。 经脉以上下纵行为主，系经络的主体部分；络脉从经脉中分出侧行，系经络的细小部分。 《灵枢·脉度》指出：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙”。经络纵横交错，遍布全身，是人体重要组成部分。 总论 经络系统中有经气的活动。 所谓经气，即经络之气，概指经络运行之气及其功能活动。如元气，卫气，五脏六腑之气等等 经气活动的主要特点是循环流注、如环无端、昼夜不休。 人体通过经气的运行，以调节全身各部的机能活动，从而使整个机体保持了协调和相对平衡。 经络系统的组成 经络系统由经脉和络脉组成， 其中经脉包括十二经脉、奇经八脉，以及附属于十二经脉的十二经别、十二经筋、十二皮部； 络脉包括十五络脉和难以数计的别络、浮络、孙络等。 经络与中医养生的关系 经络学说是中医学的根基，其重要性和阴阳五行同等重要 经络学说是中医养生的根基 学医不明经络。开口动手便错 经络学说是指导中医养生走向健康的金钥匙 经络的作用 （一）联系脏腑、沟通内外 《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。” 人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。 经络的联络沟通作用，反映出经络具有传 导功能。体表感受病邪和各种刺激，可传 导于脏腑；脏腑的生理功能失常，亦可传导于体表。这些都是经络作用所为。 （二）运行气血、营养全身 《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。” 气血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的营养才能完成正常的生理功能。 经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。 （三）抗御病邪、保卫机体 营气行于脉中，卫气行于脉外。 经络“行血气”而使营卫之气密布周身，在内和调于五脏、洒陈于六腑，在外抗御病邪，防止内侵。 外邪侵犯人体由表及里，先从皮毛开始。卫气充实于络脉，络脉散布于全身、密布于皮部， 当外邪侵犯机体时，卫气首当其冲发挥其抗御外邪、保卫机体的屏障作用。如《素问·缪刺论篇》所说：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃。” （四）说明病理变化 经络是人体通内达外的一个联络系统， 在生理功能失调时，又是病邪传注的途径，具有反映病候的特点。 如在有些疾病的病理过程中，常可在经络循行通路上出现明显的压痛，或结节、条索状等反应物， 以及相应的部位皮肤色泽、形态、温度等变化。通过望色、循经触摸反应物和按压等，可推断疾病的病理状况。 （五）指导辨证归经 辨证归经，是指通过辨析患者的症状、体征以及相关部位发生的病理变化，以确定疾病所在的经脉。 辨证归经在经络学说指导下进行。如头痛一证，痛在前额者多与阳明经有关，痛在两侧者多与少阳经有关，痛在后项者多与太阳经有关，痛在巅顶者多与督脉、足厥阴经有关。这是根据头部经脉分布特点辨证归经。 临床上还可根据所出现的证候，结合其所联系的脏腑，进行辨证归经。如咳嗽、鼻流清涕、胸闷，或胸外上方，上肢内侧前缘疼痛等，与手太阴肺经有关；脘腹胀满、胁肋疼痛、食欲不振、嗳气吞酸等，与足阳明胃经和足厥阴肝经有关。 （六）指导治疗 《四总穴歌》所载： “肚腹三里留， 腰背委中求， 头项寻列缺， 面口合谷收”。 腧穴概论 《内经》论及穴名约160个 。晋代皇甫谧所著《针灸甲乙经》记载周身经穴名349个， 。北宋王惟一对腧穴重新进行了考定，撰写了《铜人腧穴针灸图经》，详载了354个穴名。 元代滑伯仁所著《十四经发挥》载经穴穴名亦为354个， 明代杨继洲《针灸大成》载经穴名359个，并列举了辨证选穴的范例 清代李学川《针灸逢源》定经穴穴名361个，并延续至今 腧穴分类 人体的腧穴大体上可归纳为 十四经穴，十四经穴共有361个，主要部分 奇穴，48个奇穴 阿是穴，阿是穴无一定数目。共三类。 腧穴的主治特点和规律 （一）近治作用 （二）远治作用 （三）特殊作用 十二經絡 （一）十二经脉的名称 十二经脉的名称由手足、阴阳、脏腑三部分组成。 首先用手、足将十二经脉分成手六经和足六经；凡属六脏及循于肢体内侧的经脉为阴经，属六腑及循于肢体外侧的经脉为阳经。 根据阴阳消长变化的规律，阴阳又划分为三阴三阳， 三阴为太阴、少阴、厥阴，三阳为阳明、太阳、少阳。 按照上述命名规律，十二经脉的名称分别为手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手