第一讲___《诗经》概说().pptVIP

何为《诗经》？ 流星逝梦 第一讲 《诗经》概说 1.什么是《诗经》？ 《诗经》是我国第一部诗歌总集。 作为我国诗歌传统的起点和源头，《诗经》以其伟大的文学成就彪炳史册。 2.《诗经》的地位 胡适说：“古代的书，只有一部《诗经》可算得是中国最古的史料。”“《诗经》中所说的国政、民情、风俗、思想，都有史料的价值。”由此也可观见《诗经》在中国文学史上的地位。 《诗经》成书 《诗经》原名《诗》，或称“《诗三百》”，列为儒家“六艺”之一。 《庄子·天运》记孔子谓老聃曰：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经。”《荀子·劝学》提及“始乎诵经”，《诗》亦列入其中。可知《诗》之为“经”，由来已久，但获得尊崇地位是后来之事。 汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士”，崇《诗》为“经”，称《诗经》。 什么是“经”？（指对人有积极教育意义的作品） 《诗经》成书 《诗经》存目311篇，其中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇乃所谓“笙诗”，有目而无辞，故实为305篇。 《墨子·公孟》：“诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百”； 《史记·孔子世家》“三百五篇孔子皆弦歌之”，都说明《诗经》为周王朝配乐演唱的乐歌总集。 《诗经》编订成集，约当公元前六世纪中叶。（春秋战国时期） 孔子“删诗”之说 《史记·孔子世家》称“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义”，定为“三百五篇”，此即孔子“删诗”之说。此说影响颇大，但唐代孔颖达已疑此讹，后世的学者亦不多信。《诗经》编订成集，约当公元前六世纪中叶。《左传》记襄公二十九年吴公子季札入鲁观乐，乐工为之歌《诗》，其顺序大体已如今本。其年孔子仅八岁，故“删诗”之说不足凭信。 《诗经》版本 汉代传《诗》者有申培的鲁诗、辕固生的齐诗、韩婴的韩诗、毛苌的毛诗，凡四家。鲁、齐、韩三家为今文经学，现皆亡佚，仅存《韩诗外传》。 毛诗为古文经学，盛行于东汉以后。今所传者即为《毛诗》。 《诗经》作者 《诗经》只有少量篇目如《小雅·节南山》“家父作诵”、《小雅·巷伯》“寺人孟子，作为此诗”、《大雅·崧高》和《大雅·烝民》“吉甫作诵”、《鲁颂·閟宫》“奚斯所作”等提及作者。据《左传·闵公二年》所记，《鄘风·载驰》乃许穆夫人所赋。此外作者已难确考。故司马迁《史记·太史公自序》、《报任安书》，只笼统而言“《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也”。 《诗经》作者 《毛诗序》虽谓某诗作者为某王、某公、某大夫或某夫人，实不足信。 《诗经》主要献自公卿列士，部分采自民间，再经周王朝各代王官、乐师加工修订；流传既久，经手亦多，具有集体创作的性质。 总结：大部分是集体创作，小部分是诸侯创作。 《诗经》结构 《诗经》依《风》、《雅》、《颂》分类编排。 《风》即“十五国风”，计周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，共计160篇。 《雅》分为《大雅》、《小雅》，《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇。 《颂》包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。 为何如此编排？ 古之学者众说纷纭，现多据“《诗》皆入乐”，认为主要是照音乐特点划分的。 何为“风”？ 关于“风”的解释，亦多歧异。或着眼于封建政治、道德、伦理，释为“风也，教也；风以动之，教以化之····上以风化下，下以风刺上”（《毛诗序》）；或以风土、民俗观点，释为“风土之音”（）郑樵，或谓“民俗歌谣之诗”（朱熹）。 现在大都认为，“风”指音乐曲调，《国风》即诸侯所辖地域乐曲，犹如后世的地方乐调。 何为“雅”？ “雅”即“正”，又与“夏”通。周王畿一带原为夏人旧地，周人亦自称夏人。王畿是政治、文化中心，其言称“正声”或“雅言”，即标准音。宫廷和贵族所享受乐歌为正声、正乐，《雅》指相对于各地“土乐”而言的“正乐”，其名为尊王观念的反映。 《雅》又分为《大雅》、《小雅》，主要区别于音乐的不同和产生时代的远近。 何为“颂”？ 《颂》用于朝廷、宗庙祭神祀祖，以诗、乐、舞合一形式祈祷神明、赞颂王侯功德。《颂》诗多简短，音调缓慢，韵律欠规则，不分章，不叠句，表达对神灵祖宗的虔诚崇拜，是奴隶社会神权王权至上的反映。《颂》在当时最受尊崇，而从文学的角度看，价值远不如《风》、《雅》。