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王国维胡适文学史观与文学史研究方法比较论.pdf

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王国维胡适文学史观与文学史研究方法比较论

2009年第8期 浙江社会科学 2009年8月 SoCIALSCIENCES No.8,2009 ZHEJIANG Aug.,2009 王国维、胡适文学史观与 文学史研究方法比较论木 口 刘召明 范瑞雪 内容提要作为二十世纪初期著名的文学史研究学者,王国维与胡适在文学史观、文学史 研究方法等方面存有诸多异同。这些异同既反映了一代学人在文学史学科初创时期各自的深 刻识见,也彰显出文学史学科在现代化进程中的必然境遇。对王国维、胡适的文学史观与文学 史研究方法作一比较,对于厘清中国文学史学科的发展踪绪,建构民族特色的文学史研究体 系,具有重要的学术史意义。 关键词 王国维 胡适 文学史 比较 作者刘召明,文学博士,山东财政学院人文艺术学院副教授,南京大学中文系博士后;(济 南250014)范瑞雪,文学硕士,山东财政学院人文艺术学院副教授。(济南250014) 王国维与胡适同为一代学术宗师,又有交游、 学术背景及治学路径的不同,王国维与胡适在文 论学之谊,共同对二十世纪的中国学术产生了深 学史观念与文学史研究方法上存有较大的差异, 远的影响。从文学史学科的角度看,王国维、胡适 而且这些差异带有明显的时代烙印,展现了中国 都撰有文学史著述,对中国文学史表达了各自的 文学史学科现代化进程的某些特点。因此,对王 识见,为二十世纪中国文学史学科的构建做出了 国维、胡适的文学史观与文学史研究方法作一比 卓越的贡献。但是从比较的角度看,凶文化立场、 较,对于深入认识中国文学史从传统向现代转型 木 本文为刘召明辛持的同家社会科学基金项目《剧坛视域内的中国戏剧史研究》(项目编号:08CZW020)、山东财 政学院博士科研启动基金项Isl的成果之一。 注释: ④《生活的艺术》,转引自余秋雨《戏剧理论史稿》第 ①潘钟瑞(近僧):《浮生六记序》,见俞平伯校点《浮 八章,上海文艺出版社1983年版,第302页。此段文字有 生六记》附录一.人民文学出版社1980年版,第65页。下的译本稍有不同,今从余秋雨所引。 文凡引《浮生六记》,均出此本,不另注。 ⑤李渔:《多丽》“过子陵钓台”沈因伯评语,《李渔全 ②《闲情偶毒》初出时单行.但李渔身后各家编辑《笠 集》,第二卷第495页。 翁一家言全集》时,均将《闲情偶寄》纳入其中,故通常所 ⑥孙楷第:《李笠翁与(十二楼)》,《沦州后集》,中华 指《一家言》均包括《闲情偶寄》。 书局1985年版,第171页。 ③李渔:《曹细君方氏像赞》,《李渔全集》,浙江古籍 出版社1991年版,第一卷第117页。 责任编辑尹之 万方数据 浙江社会科学 2009年第8期 的必然境遇,厘清中国文学史学科的发展踪绪,建 用”,即不关乎政治、道德的功用。“文学者,游戏 构民族特色的文学史学科,无疑具有重要的学术 的事业也”,“一切学问皆能以利禄劝,独哲学与 史意义。 文学不然。”圆他指出,“美术之务,在描写人生之 苦痛与其解脱之道,而使吾侪冯生之徒,于此桎梏 之世界中,离此生活之欲之争斗,而得其暂时之平 一、学科视

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