孩童眼光与狂欢叙事-成都师范学院.PDFVIP

第31卷 第6期 成都师范学院学报 2015年6月 Vol.31 JOURNAL OF CHENG U NORMAL UNIVERSITY Jun.2015 孩童眼光与狂欢叙事 ———王小波小说的民间写作立场解析 段素梅 * （陕西师范大学文学院，西安 710119） 摘 要：50年代出生的作家中，有一个特立独行的人———王小波，始终以独特的创作视角和大胆的想象诠释着 关于自己对创作的思考、人生的理解、生活的感悟及对自由的渴望。其独特的创作视角则源于他孩童的眼光，从语 言风格到形象设置，从小说结构到故事氛围，他像个孩子一样带着我们快乐地奔跑，而这些却惊人地与巴赫金的狂 欢化诗学理论不谋而合。本文将运用巴赫金的狂欢化诗论进一步解读王小波作品的魅力，并探析其民间写作立 场。 关键词：王小波；巴赫金；狂欢化；孩童视角；民间化；主流文化；文化诗学观 doi：10.3969/j.issn.2095-5642.2015.006.069 中图分类号：I206.7 文献标志码：A 文章编号：2095-5642（2015 ）06-0069-04 对于当代文坛来说，王小波的英年早逝毫无疑 代孩子，有更多的机会与生活在社会底层的劳动人 问是一个巨大的损失，尽管其作品在生前并未引起 民接触，可以说，他们的价值观和生活态度深受来自 高度关注，但其创作视角及作品带来的创作反思却 民间的意识形态的影响。他们用单纯朴素的眼光观 是意义深远的。或许与其性格有关，也或许与其对 察世界，用被民间文化所保护的儿童天性对抗来自 “人”的理解有关，亦或许与其对待生活的态度有 社会的权威，用来自民间的粗鄙、活力、大胆和快乐 关，王小波的小说充满了孩童的视角和孩童的快乐。 释放着他们骨子里的反抗和革新精神，所以在王小 他笔下的王二倔强地和被称作“破鞋”的陈清扬发 波的小说中，出现了大量民间的语言、生活场景、思 展着“伟大友谊”（《黄金时代》），肆无忌惮地在豆 想观念。也正是从孩童和民间的创作视角出发，王 腐厂与革委会主任追跑打闹（《革命时期的爱情》）， 小波的小说散发出一种蓬勃的原始生命力，与巴赫 类似这样的场景多次出现在王小波的作品里，都能 金的狂欢文化不谋而合。 让我们感受到孩子般的打闹、撒娇、赌气甚至耍赖， 巴赫金的狂欢文化实质也是一种民间文化，是 当然也有快乐、无奈和不满。而这种孩童的视角却 他在研究欧洲的传统节日———狂欢节的基础上提出 是王小波创作的出发点，也是我们理解王小波作品 的文化诗学观［1］。狂欢节可以追溯到古希腊罗马 的一个重要突破口。 时期，通常在节日上，人们会戴上面具，穿上奇装异 孩童在社会结构中属于无权无势、备受种种限 服，载歌载舞地举行祭祀活动，会模拟国王“加冕” 制的社会下层，鲜有话语权利，但其往往凭借着孩童 “脱冕”的过程，又戏谑地将国王装扮成小丑的模 的天真和与生俱来的无畏与他们眼中的不合理因素 样，以这样民间化的狂欢方式暂时性地改变自己的 作斗争，表现为恶作剧、故意捣乱、一意孤行等，这些 地位和命运。它是一种将矛头指向现实和官方生活 行为中掺杂了许多民间因素，属于民间文化的一种 的游戏生活，是一种放纵的生活，通过角色互换暂时 喜剧形式。王小波所代表的20世纪50年代的那一 性地打破现有的等级、地位、阶级等关系，摆脱现有 * 收稿日期：2015-04-29 作者简介：段素梅（1989—），女，安