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浙江省天台县育青中学高三语文《周而不比》课件浙江省天台县育青中学高三语文《周而不比》课件
2、阅读下面的文字,完成题目。(5分) (1)子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(《论语·卫灵公》) (2)子曰:“当仁,不让于师。”(《论语·卫灵公》) (1)谈谈你对“群而不党”的理解。(1分) (2)孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”,这两种说法是否矛盾?试作分析。(4分) 3、阅读下面的文字,完成题目(5分) 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(《论语》) 孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言,观其眸子,人焉廋哉?”(《孟子》) 【注】①存:观察。②瞭:明亮。③眊:昏暗。 (1)从上面两段文字中,简要概括孔子和孟子的“察人观”。(2分) (2)对这两种“察人观”作简要评析。(3分) 4、阅读《论语》中的文字,回答题目。(5分) ①子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” ②子曰:“君子矜而不争,群而不党。” ③子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” ④子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” (1)从上述文字可以看出,孔子认为在人际交往中应遵循 原则。(1分) (2)现代社会的发展离不开竞争,孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”,你同意孔子的看法吗? 简要说明理由(4分) 5、阅读下面文字,完成题目。(5分) 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(《论语·卫灵公》) 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”(《论语·里仁》) 子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语·颜渊》) (1)上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则? (2)结合上述话语,具体阐述孔子“交往观”的具体要求。 6、阅读下面的文字,然后回答问题。 或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” 以上选文是关于人际交往的,这样做同时也体现了孔子思想中怎样的重要原则?用四字概括。 孔子教导子贡的交友之道,有人认为这样做是对朋友不负责任,但更有人认为并非不负责任,而是体现了以自主、独立、平等的个体关系为基础的交往准则,对后一种说法,你认同吗?请阐释理由。 阅读《论语》中的文字,完成后面的题目。 ①4·16子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” ②2·14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” ③15·22子曰:“君子矜而不争,群而不党。” ④15·18子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” ⑤4·9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” (1)、从这几段文字看,孔子区分君子和小人的标准是什么? (2)、以孔子对君子的要求看,我们怎样才能成为君子? 8、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。” 如何理解以直报怨,以德报德? 老子主张“报怨以德”,孔子却主张“以直报怨”这是否违反了儒家的忠恕之道? 9、阅读材料,回答问题。 12·23子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” 4·26子曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” 2·10子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” 15·23子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” 结合以上文段,请说说孔子的交友原则。 * 周而不比 1、阅读下《论语》中的文字,然后回答问题。 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” 子曰:“君子矜而不争,群而不党。” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” (1)根据前两段文字,各总结一条交友原则。 (2)孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”,对此有人认为,这不符合现代社会竞争的要求,是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗?为什么?(2分) ①严己宽人②与朋友保持合适的距离。 不同意。 孔子提出的“矜而不争”,并不是说没有进取心
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