浙江省天台县育青中学高三语文《周而不比》课件浙江省天台县育青中学高三语文《周而不比》课件.ppt

2、阅读下面的文字，完成题目。（5分） （1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》） （2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》） (1)谈谈你对“群而不党”的理解。（1分） (2)孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。（4分） 3、阅读下面的文字，完成题目（5分） 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论语》） 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言，观其眸子，人焉廋哉？”（《孟子》） 【注】①存：观察。②瞭：明亮。③眊：昏暗。 （1）从上面两段文字中，简要概括孔子和孟子的“察人观”。（2分） （2）对这两种“察人观”作简要评析。（3分） 4、阅读《论语》中的文字，回答题目。（5分） ①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” ②子曰：“君子矜而不争，群而不党。” ③子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” ④子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” （1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循 原则。（1分） （2）现代社会的发展离不开竞争，孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”，你同意孔子的看法吗? 简要说明理由（4分） 5、阅读下面文字，完成题目。（5分） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》） 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语·里仁》） 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》） （1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？ （2）结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的具体要求。 6、阅读下面的文字，然后回答问题。 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 以上选文是关于人际交往的，这样做同时也体现了孔子思想中怎样的重要原则？用四字概括。 孔子教导子贡的交友之道，有人认为这样做是对朋友不负责任，但更有人认为并非不负责任，而是体现了以自主、独立、平等的个体关系为基础的交往准则，对后一种说法，你认同吗？请阐释理由。 阅读《论语》中的文字，完成后面的题目。 ①4·16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” ②2·14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” ③15·22子曰：“君子矜而不争，群而不党。” ④15·18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ⑤4·9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” （1）、从这几段文字看，孔子区分君子和小人的标准是什么？ （2）、以孔子对君子的要求看，我们怎样才能成为君子？ 8、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。” 如何理解以直报怨，以德报德？ 老子主张“报怨以德”，孔子却主张“以直报怨”这是否违反了儒家的忠恕之道？ 9、阅读材料，回答问题。 12·23子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 4·26子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 2·10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 15·23子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 结合以上文段，请说说孔子的交友原则。 * 周而不比 1、阅读下《论语》中的文字，然后回答问题。 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” （1）根据前两段文字，各总结一条交友原则。 （2）孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（2分） ①严己宽人②与朋友保持合适的距离。 不同意。 孔子提出的“矜而不争”，并不是说没有进取心