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仰望浩渺的苍穹,一颗颗永不殒命的星星是文学的灵魂,点亮了我们心灵的明灯。凝视奔腾的江水,一片片激荡的洪流是文学的缩影,冲击着我们心灵的最深处。文人骚客用笔述说着历史、人世的代谢,抒发着沧桑的感叹。他们的作品支撑起中华五千年的璀璨文化。民歌《诗经》支撑起劳动人民朴实淳厚的文化。“窈窕淑女,君子好遒”,抒发对于美的追求。“桃之夭夭,灼灼其华”,表达人们对于子孙满堂的向往。这些都是最为朴实的愿望,他们真实地写意着对于美好生活的理解与憧憬,再加以丰富的联想与想象,呈现出色彩斑斓的景象。诗篇朴实也不失华丽,淳厚也不失委婉,清新还不失妩媚,但朴实与淳厚永远是《诗经》不变的旋律。《诗经》支撑起现实风的文化。李白的诗歌支撑起唐诗飘逸、洒脱、向往自由的文化风尚。李白的诗歌气势磅礴,充满个性与自由的色彩。文句“清水出芙蓉,天然去雕饰”,清新、洒脱。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,充满及时行乐的快感。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,洋溢着文人的刚毅不屈的傲骨之气。“仰天长笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,又是何等的自由开放。李白的诗歌支撑起自由风的文化。苏轼的词作支撑起宋词豪放、雄浑的艺术风格。“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,这亘古不泯的词句深深印刻在每位中华儿女的心中。磅礴气势是苏轼词的主旋律,保家卫国是苏词的中心内容,英雄无用武之地是苏词抒发的感慨。他的词执着于人生而又超然物外,含蓄着坚定、乐观、旷达的精神。苏词支撑起豪放风的文化。曹雪芹的《红楼梦》支撑起明清小说含蓄的文化。小说以宝黛之间的爱情为线索引出贾史王薛四大家族的爱恨情仇,写出一段由盛转衰的历史画面。文字含蓄、隐晦,以真实的历史为背景,但又将历史的真相隐藏在文字的背后,甄士隐、贾雨村到底谁是谁非,通灵幻境又悟得怎样的仙缘,暗示怎样的人生命运,含蓄、隐晦令人回味。《红楼梦》支撑起含蓄风的文化。中国文学支撑起中国文化的天空,这些文学留给我们无尽的享受。我们在中华文学的熏陶中体会着历史的沧桑,憧憬着美好的未来。当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时,何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻? 人生可谓一条崎岖而多岔的山路,多而险的崖坎,令人惊悚的险滩,于是便有了坠落深渊的悔恨,迷失方向的悲愁;人生是茫无涯际的海洋,不尽的风浪,不尽的旋涡,于是便有了惊涛骇浪的危险,搁浅沙滩的烦忧。 人生的路上,有太多太多的羁绊,太多太多的阻碍,有时,忍耐与低头并不意味着屈服,而是积聚力量准备着下一次的成功。所以,面对人生路上的小门,请学会弯腰。 “忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇,但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗,为何不撑起一把伞,静待雨季的离去;也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨,但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满,为何不裹上厚重棉被,笑看春天的到来。 人生有许许多多我们始料不及的事情,真是“欲渡黄河冰寒川,将登太行雪满山”,要不,怎么有“行路难,行路难,多歧路,今安在”的感叹,但是,如果你能够在人生的路上,弯下自己的腰,那你还会咏出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志凌云,万千豪气。 想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎,为后人留下“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智,天下还有一争,只是他倔强的心不愿承认自己的失败,不愿苟活于人世,只愿成为江上一缕怨魂。 一个同样失去天下的王者,一个沦为阶下囚的男人,越王勾践,忍辱偷生,最终“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”。“轻轻地握着你的手,为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。”
5月19日14时28分起,整个奔忙飞跑的中国,在尖利的防空警报声后停顿三分钟。
七天前的同一时刻,一场特大地震撼动了大半个中国,神州上下,共此国殇。
国殇是一场悲剧,然而,国殇更是一次空前的团聚。
很久之前,诗人王昌龄这么写道:“青山一道同风雨,明月何曾是两乡。”青山无法阻隔我们风雨同舟的携手,地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。
一个人,一丝希望,一颗坚定的心。当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时,在场的人们激动地哭了,而她却没有哭。“我相信有人会来救我的,一定会,我相信你们!”从未掉过一滴眼泪,这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着,紧紧拉着救援人员的手。一双手和十几双手紧紧地交握,这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高?问起参加救援的解放军战士,他们会告诉你:五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离,是生与死的距离。五千米,这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度,被解放军空降战士抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日
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