欣赏课喀什的春天.doc

课 题 欣赏课 喀什的春天 牧马之歌等 主备人 岳红 教学目标 基础知识和基本技能 （一）能够对我国新疆维吾尔自治区的民族民间音乐感兴趣，愿意了解少数民族音乐与中原音乐文化(乃至阿拉伯音乐文化)间的联系，并积极参与各项音乐实践活动。（二）能够用自然圆润的声音、清晰的咬字吐字、明朗活泼的情绪演唱《牧马之歌》和《青春舞曲》，并背唱这两首歌。能够感受、体验弹唱、十二木卡姆、小提琴齐奏的音乐情绪及艺术特征，能够认识并辨别胡西塔尔、手鼓等乐器的音色。 分析讲解 欣赏讨论 情感、态度和价值观 体验新疆民族音乐的魅力 教学重点 了解新疆民族音乐及相关知识 教学难点 在歌声 舞蹈 乐曲中去体验 感受 教学方法 互动式 激励式 教学时数 1 教具准备 多媒体 教学光盘 通 用 教 案 个性修改及教后记 教 学 过 程 教 材 分 析 (一)《牧马之歌》　１．背景资料　　歌曲《牧马之歌》作于１９５８年。原是一首男声独唱歌曲。曲调健美、豪放，富于舞曲特点。歌曲短小精练，具有广泛的群众性。歌曲音乐吸收了冬布拉音乐的音调，采用民间乐曲中双句反复的乐段结构形式，歌词按从早到晚的顺序描写了哈萨克牧马人的生活，表现了哈萨克少年热爱马群、热爱家乡、热爱生活的自豪心情。 ２．作者简介　　石夫（１９２９—　）　作曲家。原名郭石夫。湖南湘潭人。自幼在农村广泛接触影子戏等民间音乐。１９４９年毕业于湖南华中高级艺术师范学校。１９５０年任新疆军区政治部文化部助理员及编辑、新疆军区生产建设兵团文化部创作员。曾到新疆深入生活，采录了大量民歌，并学会了冬布拉、热瓦甫等民族乐器的演奏。１９６３年毕业于中央音乐学院作曲系，同年任教于西安音乐学院作曲系。１９６４年调中央歌剧舞剧院专任作曲。后任中央芭蕾舞团作曲。作有３部歌剧、９部舞剧、８部交响曲、８部舞蹈音乐、３部电影音乐、４０多首小型器乐曲、２００多首歌曲。其中歌剧《阿依古丽》、民族舞剧《文成公主》、钢琴曲《噶什喀尔舞曲》及《第二新疆组曲》，交响组曲《天山音画》，歌曲《解放军同志请你停一停》、《牧马之歌》及儿童歌曲《娃哈哈》、《牧童之歌》等都有较大影响。此外，他还有不少关于少数民族音乐及创作理论方面的论述。３．歌曲分析　　歌曲有４段歌词。歌词和曲谱都曾有多种不同版本。　　歌曲为一段体。从第１小节到１５小节，共四个乐句（双句反复，即每句都反复一次）。第一乐句和第二乐句是完全相同的反复，第三乐句和第四乐句的结尾稍有变化。歌曲的曲调十分紧凑，旋律有跳荡感，富于哈萨克民族音乐的特色。歌曲中“ｓｏｌ”音的重复和环绕它所形成的歌腔尤为突出，产生欢乐、活跃的气氛。表现了牧民开朗、豪放的性格，以及热爱生活、热爱家乡的情感。从第１６小节以后为衬词句（哎嘿！啦啦哩啦啦……），这是副歌部分，由第二乐句派生而来，但以一种变化的形式出现，使前后的情绪产生对比，它使牧马少年开朗豪放的性格和欢乐活泼的音乐形象更加突出。衬词句中的上波音共出现了３次，起到了活跃气氛、展示旋律华彩的作用，更加突出了歌曲的民族色彩。　　演唱时应注意情感的连贯，声音要明亮有力，副歌衬词部分应唱得欢快、热情，要表现出歌曲豪爽、奔放的特点。 ４．相关知识　　哈萨克族　中国少数民族之一。主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、巴里坤和木垒两个哈萨克自治县。少数分布在青海海西蒙古族藏族自治州和甘肃阿克塞哈萨克族自治县。人口１１１万（１９９０年）。　　据民间传说，“哈萨克”意为“战士”或“白色天鹅”。哈萨克族信仰伊斯兰教，有自己的语言和文字，哈萨克语属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支。现在使用以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。　。　哈萨克族性情直爽、诚恳、热情、好客。男女青年都精于骑术，赛马、刁羊、姑娘追、摔跤等是人们普遍喜欢的具有民族特色的娱乐活动。服饰与游牧生活关系密切，牧民衣服大多用牲畜皮毛制成。冬天男子多穿羊毛皮大氅，腰束镶有金属花纹装饰的皮带，右侧佩有小刀。妇女穿连衣裙以银元或银制品作装饰。姑娘们的花帽上常以猫头鹰羽毛做帽缨。妇女戴白布披巾，长及脚跟。男女都穿长统皮靴。工艺品丰富多彩，妇女善于制作各种毡制品、毛制品和服饰。不少男子会制作木器、铁器和骨器。用金银、玉石制作的各种装饰造型水平都较高。喜爱音乐，能歌善舞，民间乐器“冬布拉”远近驰名。　　哈萨克族主要从事畜牧业，兼营农业、狩猎业。除少数经营农业的已经定居之外，绝大多数牧民都按季节转移牧场，过着逐水草而居的游牧生活。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节（意为“送旧迎新”）。　　冬布拉是流行于我国新疆哈萨克族地区的一种弹拨乐器。音箱木制，呈梨形。有两面扁平和面平背扁两种。琴杆较长，上用丝弦缠成８至１０余个品。面板上开一音孔，安一琴马。张