第一章-中医学的哲学基础1.pptVIP

第一章 中医学的 哲学基础 【目的要求】 掌握精、气的基本概念和精气学说的基本内容； 掌握阴阳的基本概念和阴阳学说的基本内容； 掌握五行的基本概念和五行学说的基本内容； 了解精气学说、阴阳学说和五行学说在中医学 中的应用； 了解中医学思维方法的主要特点。 【主要内容】 精气学说 阴阳学说 五行学说 中医学思维方法的特点 精 气 学 说 中医学思维方法的特点 一、古代哲学与气的基本概念 二、气一元论的基本内容 三、气在中医学中的应用 第一节 气一元论 一、古代哲学与气的基本概念 哲学——是人们对于整个世界（自然、社会 和思维）的根本观点和体系，即研 究世界观的学问，是对自然知识和 社会知识的概括和总结。 气——又称精气，是一种充塞于宇宙之中的 无形而运动不息的极细微物质，是构 成宇宙万物的最基本元素；是构成人 类的本原。 气的含义 一、哲学含义： 中国古代哲学的物质观，从五行的多元论到阴阳二气的二元论，最终统一于气的一元论。 气是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙万物的最基本元素，是世界的本原，是标示着占有空间、能运动的客观存在。 气又是一个涵盖物质与精神、自然与社会的哲学范畴，其内涵既是客观存在的实体，又是主观的道德精神，兼容并包，错综复杂。 二、医学含义： 在中医学理论体系，就生命物质系统—气、血、精、津、液而言，气是构成人体和维持人体生命活动的，活力很强、运动不息、极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。在生命物质系统的各种具体的物质概念中，气是最大的概念。 二、气一元论的基本内容 1. 气是构成宇宙的本原 2. 气的运动与变化 3. 气是天地万物相互联系的中介 4.天地精气化生为人 1. 气是构成万物的本原 一切事物都是由气构成。“气一元论”认为，气是最原始的，是宇宙的唯一本原或本体，万物皆由气化生。气也是生命的本原，是构成生命的基本物质。 “清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”。“积阳为天，积阴为地”。 无形：弥散而运动的状态， 气的存在形式 充塞于无垠的宇宙空间。 有形：凝聚而稳定的状态。 从五行的多元论到阴阳二气的二元论，最终统一于气的一元论。 2.气的运动与变化 气与形之间的转化：“气生形”、“形化气” 形与形之间的转化：如“冰化为水，水化为 霜雨雪等”。 气与气之间的转化：“地气上为云，天气 下 为雨”。 有形之体自身的不断更新变化：“生长化收 藏”、“生长壮老已”等。 运动形式：升、降、出、入 气的运动具有普遍性 气 化 形式 含义：是指气的运动产生宇宙各种变化的过程。 气的运动：称为气机 3.气是万物之间的中介 “天地一体”、“人与天地相参也,与日月相应也.” 维系着天地万物之间的相互联系 气之阴阳两端相互感应而产生了事物之间的普遍联系。使万物得以相互感应：相互感动、相互影响、相互作用。 气贯通于天地万物之中，具有可入性、渗透性和感应性。 相互作用相互转化 未聚之气（稀微无形体） 有形无形之气 4.天地精气化生为人 “人以天地之气生，四时之法成。” “人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。” 三、气一元论在中医学中的应用 1、说明脏腑的生理功能 2、说明人体的病理变化 3、指导诊断和治疗 4、判断疾病的预后 “气化”：气的运动变化及其伴随发生的能量转化过程。 气化为形、形化为气的形气转化过程，包括了气、精、血、津、液等物质的生成、转化、利用和排泄过程。 人体气化运动的基本形式：升、降、出、入。 1、说明脏腑的生理功能 脏腑 气机运动 空气和水