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延伸题范文集萃 2010届三（10）班 模拟（四）：文言文阅读延伸题 苏轼把写《石钟山记》的目的归为“笑李渤之陋也”；可他万万没想到数百年后，曾国藩又笑他，说“石钟山者，山中空，形如钟。东坡叹李渤之陋，不知坡之陋也”。请就此谈谈你的看法。（200字左右，10分） 李渤陋，东坡亦陋。认识就是在这样的辩证否定中发展的。旧事物、旧观念总是因不符实际而被新事物、新认识所替代。因此，我们必须正视观念的革故鼎新。由天圆地方到以太阳为中心，到如今宇宙的全态被人们了然，就是这样发展的。人们当然应该以积极乐观态度去表达自己的新思想，却不应以批判他人探索的结论为乐事。要尊重他人，因为仁者见仁，智者见智，纵使与真理不全相符，却均为积极探索的行为，见之于心。所以，承认真理，但不要轻易否定他人。真理是客观事实与规律，若以一己之见去度他人之言，未免浅陋。所以，曾国藩之言或也为陋。 ——高三（10）班 刘小畅 石钟山何以命名石钟山？苏轼一番游览后笑唐朝李渤太肤浅，而二百年后又被曾国藩所嘲笑。这“笑”的背后是对这神奇的石钟山认识不断加深的过程。从听说到质疑，后又去实践，而后又得到新的发现，推翻前人的旧说，这一过程体现的是人类认识、探索事物的精神，且总是在前人认识的基础上、在亲身探索实践中达到更高境界。其实，被笑之为“陋”并没什么丢人或惊讶的，因为人类在随着历史车轮的转动不断向前发展，认识在实践中不断发展着，天文学家对宇宙的探索，医学家对基因的研究，物理学者对力学的求证，无一不是站在前人的肩膀上，推翻前人的“谬误”。这正是历史对真理的一种执着。 ——高三（10）班 张璇 石钟山究竟何以得名，恐怕已无人知晓。李渤、苏轼、曾国藩根据自己的观察给出不同的解释，原本难能可贵，但又何必为此而讥讽、嘲笑他人呢？假设李渤的推断有失偏颇，曾国藩的理解比较准确，难道后者就应因先人推测的谬误而嘲笑他们吗？就好比我们嘲笑古希腊哲人对世界最初探索一样，这不仅毫无意义，而且是对先辈不懈追问的理性精神的漠视与亵渎，更何况谁也不知道到底哪一种说法才是真正的原解。再者，追究得失也是没有必要的：“石钟山”用它独特的名字、嶙峋的怪石，带个三位文人不同的美感，我们又怎可评判哪一个是对还是错？ ——高三（10）班 赵瑞 模拟（四）：散文阅读延伸题 这篇哲理小说着意探讨了一种人生命题，即“如何去爱”的态度和方法问题，请你简要地谈谈对此的理解。（200字左右，10分） 真爱是永恒与唯一的。只有爱与不爱，没有最爱与次爱。爱一个人，就是爱有着他生命气息的全部，他的容貌，他的声音，他的善良，甚至他有些执拗的性格，正如老园丁爱他带刺的玫瑰花。爱是心的倾注，是不可分割的，是不应有任何功利之心的，是容不下虚伪与冷漠的。“去爱”，并不需要许许多多情意缠绵的奉承话，不一定非要经历轰轰烈烈的生死患难，也不必立下“山无棱，天地合，才敢与君绝”的悲壮誓言；“去爱”，就是“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”，就是理解、信任与宽容；就是风雨同舟，不离不弃。爱不一定壮烈，但真爱一定是刻骨铭心的。 ——高三（10）班 吕世怡 文中的老园丁，曾经历过四次残缺的爱情，于是他懂得了如何去爱，于是他把这份爱寄托在满园娇艳欲滴的玫瑰上——因为懂得爱，所以爱玫瑰的完整。真正的爱，本来就是如此啊!生活中，面对喜欢的事物，喜欢的人，我们常常心生爱意，可是我们真的会爱么？我们真的爱得完整么？老园丁爱玫瑰的方法，是保护她完整的生命和美丽，因为断残的生命往往十分短暂。我们也应学着这样去爱，因为，爱不是片面的喜欢，不是自私的占有。若爱得狭隘、爱得盲目，爱会变为碎片，变为伤痛。 ——高三（10）班 石楚楠 爱一朵玫瑰花，是要将它的美紧紧地攫在自己的手心上，然后看着它凋零吗？爱一个人，是爱他（她）的一部分并向他索取，最终伤害他吗？不是，当然不是。文中的老园丁反对索取的爱、自私的爱，他主张爱就要爱其全部、爱其完整的生命。爱，是面对娇艳欲滴的玫瑰花的不忍触动；爱，是面对心爱宠物的精心呵护；爱是面对那个心仪的人的一种全身心的接纳和包容……爱是无条件的付出，懂爱的人甘愿付出，不求回报。爱一个