第二章 认识世界和改造世界模版课件2.ppt

《马克思主义基本原理概论》 第二章 认识世界和改造世界 一、认识的基础 二、认识的本质 三、认识的辩证运动过程 四、认识的真理性 本章重点思考题 1、为什么说认识是对客观世界的能动反映？ 2、如何理解实践是认识的基础？ 3、如何理解真理的客观性、绝对性和相对性？ 4、为什么说实践是检验真理的唯一标准？ 一、 认识的基础—实践 ▲ 实践的观点是马克思主义认识论 首要的、基本的观点。 ▲ 认识的发生、发展、检验和归宿， 都离不开社会实践。 第一，实践是认识产生的源泉 （1）实践为认识的产生和形成 提出了客观需要，认识正是在解决 实践提出的问题中产生的。 1、实践不断提出新的课题，规定了 认识发展的方向。 第三，实践是检验认识的 真理性的标准 认识是否符合客观，是否具有 真理性，只有通过实践，看其在实践 中的实际效果如何而判定。此外再无 别的检验真理的方法。 第四，实践是认识的最终目的和归宿。 认识的目的是为了指导实践，更好地改造客观世界。认识只有回到实践，由精神的力量转化为物质的力量，才能达到这一目的，实现它自身的理论价值。 二、 认识的本质 马克思主义认识论强调，任何认识从 实质上说都是反映，客体、对象是反映得 以形成的必要前提，认识的内容来源于客 观对象，认识是主体以观念形态再现客体。 （二）主体对客体的反映是能动的。 ——在认识本质的问题上坚持了 辩证法，克服了消极反映论的缺陷。 1、消极反映论的根本缺陷： 第一，不懂得实践在认识中的基础作用，脱离人们的实践活动去谈论认识问题。 第二，不懂得认识活动的辩证法，不能 把辩证法的观点引入认识论。 2、马克思主义认识论——能动反映论 马克思主义哲学第一次把实践引入认识论，充分说明了人的认识在实践基础上，不仅能够从感性认识能动地上升为理性认识，而且通过指导实践，能动地改造客观世界。因此，马克思主义认识论是能动的反映论。 2、马克思主义认识论——能动反映论 马克思主义哲学把辩证法应用于反映 论，科学地说明了人的认识是在实践基础 上从无到有，由浅入深的无限发展过程。 随着实践和认识到每一次反复，认识都会 向前推进一步，这个过程永远不会结束。 因此，马克思主义认识论是革命的反映论。 （三）主体对客体的能动反映是 以实践为基础的。 ——在认识本质的问题上坚持了实践观 点，克服了唯心主义、不可知论和消极反映论 的共同缺陷。 马克思主义能动反映论坚持实践的观点， 强调主体对客体的反映之所以是能动的，就 在于它是以实践为基础的。 （一） 从感性认识到理性认识 认识过程的第一次飞跃 1、感性认识及其形式 （1）感性认识：人们借助于感官 对事物外部形态的认识。 （2）感性认识的形式 ——感觉、知觉、表象 （3）感性认识的特点 2、理性认识 （1）理性认识：借助抽象思维对事物 内部联系的认识。 （2）理性认识的形式 ——概念、判断、推理 （3）理性认识的特点 间接性：在理性认识与认识对象之间 有中间环节（感性认识）。 抽象性：以逻辑思维的形式概括地反映 事物的本质和内部联系。 3、感性认识和理性认识的 辩证关系 （1）相互依赖 一方面，感性认识是理性认识的 基础，理性认识依赖于感性认识。 另一方面，感性认识有待于发展 深化为理性认识。 （2）相互渗透 一方面， 感性认识中有理性 认识的参与和指导。 另一方面，理性思维的过程 中有感性形象的介入。 4、从感性认识向理性认识飞跃的条件 （教材P69） 第一，必须占有丰富而真实的感性 材料。 第二，要用科学的抽象思维方法对感 性材料进行正确的逻辑加工。 （二） 从理性认识