世代正义理论的困境-东吴大学.PDF

世代正義理論的困境：關於「非同一」問題的弔詭性 陳俊宏 ＊ 第一節 前言 第二節 建構世代正義理論的必要性 第三節 世代正義理論的難題：「非同一」問題 第四節 權利理論能否解決「非同一」問題 第五節 功利主義能否解決「非同一」問題 第六節 對 Parfit 「非同一」問題的幾點質疑 關鍵字： ＊東吳大學政治學系專任講師 ＊＊本文內容係取自作者參與之國科會研究計畫「世代之間正義理論」的部份章節修改而成。本文研究觀點與結果不代表該 項計畫，特此聲明。計畫主持人黃默教授、薛立敏教授給予作者相當豐富的資料與指正；莊文瑞教授、蔡英文教授、江宜 樺教授對本文初稿提出的批評以及幾個重要名詞解釋上的建議，以及兩位匿名評審人的審查意見提議重要的修正方向，在 此一併誌謝。當然，全文觀點及缺失由作者自行負責。 第一節 前言 在當今的社會中，由於科技技術的不斷進步，我們政策的影響力不僅及於當世 代的人，更是影響至更遠的後代，因此我們的思維就必須跨越世代的思考，而擴展 至關於後代子孫的層面上。 簡單的說，世代之間的關係基本上可以從兩個相關的面相來探究。一個是環境 上的：例如我們產生了種種污染、輻射線廢棄物、濫殺稀有動物以及耗盡了不可再 生的自然資源，造成後世代喪失享有這些環 境資源的可能；另一方面是經濟上的： 我們的種種政策不僅涉及當代的人對於資源的分配以及經濟的負擔，或是增加取得 的成本，同時也影響到當代與未來世代的關係。 這種資源的重分配可以是純經濟上的問題，例如當政府採用一個長期貸款的政 策，則此行動將造成後代必須同時還債與負利息；但是這個問題同時也可以是環境 問題：例如當我們輕易的耗用不可再生的自然資源，將留給後代更少的資源可供利 用，同時對他們而言這些資源將更難以取得。 因此當今很多人開始理解到我們負有對後代子孫的道德義務，這些義務隱含我 們在分配資源時應該考慮到後代子孫，而且應該限制某些可能造成後代子孫巨大傷 害的種種行為，例如核能的使用及核廢料的不當儲藏；因此一個適當的分配正義原 則基本上必須同時考慮到當代以及後代子孫。 然而一個同時考慮當代以及後代的適當分配正義原則是什麼？簡言之，何謂世 代之間的正義？關於此議題近年來不斷地在學術界引起廣泛的討論。 本文的目的即對此一議題做初步的試探，並針對現有的理論困境，做一整理及 說明。然而世代正義問題涉及層面相當廣泛，問題也相當複雜，本文在此無法一