2018版高中语文粤教版唐宋散文选读课件：第五单元 第19课 鞭贾.pptVIP

士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪，为不可邪？ 凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也！夫周公、孔子、曾参卒不可胜，胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶？ 9.对下列句子中加颜色词的解释，不正确的一项是 A.劝之举者为非　　　　　　　　 劝：劝说 B.听者不察也，和而唱之 唱：应和 C.作法制以教天下者 法制：礼法制度 D.乃不敢言谕及机 乃：竟然 答案 解析 这里的“劝”是“劝勉、鼓励、勉励”的意思；如果解释为“劝说”，则不能与“反对(参加科考)”构成对称关系。 √ 10.以下各组句子中，全都表明韩愈“尽孝道重在行动”的主张的一组是 ①若不明白，子与贺且得罪　②今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎　③夫讳始于何时，作法制以教天下者，非周公、孔子欤　④唯宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯　⑤今上章及诏不闻讳浒、势、秉、机也　⑥凡事父母，得如曾参，可以无讥矣 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 答案 解析 ①是皇甫湜的话，不能直接代表韩愈的思想； ③是推究“法制”的渊源； ④指的是不懂得真正的“法制”实质的宦官、宫女们的行为。