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进制与进步
进制 例:我们日常用的十进制: 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9 10=1×101 +0×100 98=9×101+8×100 0.12=1×10-1+2×10-2 逢十进一 由此我们可以进行推广 二进制 0,1 2=1×21 +0×20—— 10 9=8+1=1×23+0×22+0×21+1×20 —— 1001 0.625 =1/2+1/8=1×2-1+0×2-2 +1×2-3—— 0.101 逢二进一 由此我们可以进行推广 16进制 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,A,B,C,D,E,F 16=1×161 +0×160—— 10 28=1×161 +B×160 —— 1B 0.0625 =1/16=1×16-1 —— 0.1 逢16进1 人们使用数的进制很早: 8进制(计算机) 12进制(英国) 16进制(中国、计算机) 20进制(玛雅) 60进制(时钟) 10进制(现在) 2进制(计算机) 周易、Leibniz与二进制 《周易》是我国古代一部极为重要的文化典籍,它在思想科学和认识论方面的价值,以及它对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响,已日益被国内外学者所肯定和重视。 《周易》中有一个八卦太极图,其中的圆叫做“太极”,黑白两部分鱼形叫做“两仪”,边上八组由短划、长划组成的叫做“八卦”。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。太极化为阴阳两仪;阳分太阳、少阴,阴分少阳、太阴,是为四象;太阳为乾兑,少阴为离震,少阳为巽坎,太阴为艮坤,是为八卦。其方位为乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震至乾为顺,自巽至坤为逆。卦由符号(即“爻”)——、 --组成。三爻组成一卦,其名称顺序依此为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 八卦两两相叠而成六十四卦,可以表示从0--63。在单卦蕴含的信息之外,又加上单卦在重卦中所处位置(或上或下)所代表的意义,就是说,既重卦象本身,又重卦象之间的排列关系。这反映了周人的辩证观,同时也大大扩充了卦象的信息含量。 如果把八卦中的— —定义为0, ——定义为1,那么八卦正好是一个三位二进制码的集合: 按同样方法,我们按先天六十四卦次序再排列一次,如下表: 戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨(Gottfriend Wilhelm von Leibniz,1646年7月1日~1716年11月14日) 德国最重要的自然科学家、数学家、物理学家、历史学家和哲学家,一位举世罕见的科学天才 。 莱布尼兹发现二进制的时间大约是在1672-1676年。1679年3月15日,他写了题为《二进算术》的论文,对二进制进行了充分的讨论,并建立了二进制的表示及运算。1696年,他向奥古斯特公爵介绍了二进制,公爵深感兴趣。莱布尼兹还特地制作了一个纪念章献给公爵。上面刻写着拉丁文:“从虚无创造万有,用一就够了。” 莱布尼茨不仅发现了二进制,而且赋予了它宗教的内涵。他在写给当时在中国传教的法国耶稣士会牧师布维(Joachim Bouvet,1662 - 1732)的信中说: “第一天的伊始是1,也就是上帝。第二天的伊始是2,……到了第七天,一切都有了。所以,这最后的一天也是最完美的。因为,此时世间的一切都已经被创造出来了。因此它被写作‘7’,也就是‘111’(二进制中的111等于十进制的7),而且不包含0。只有当我们仅仅用0和1来表达这个数字时,才能理解,为什么第七天才最完美,为什么7是神圣的数字。特别值得注意的是它(第七天)的特征(写作二进制的111)与三位一体的关联。”(基督教中的圣父、圣子、圣灵) 莱布尼兹早在1679年就已经建立相应的完整的二进制数系及其运算规则。直到二十多年后的1701年,莱布尼兹才通过到中国来的传教士,看到了《周易本义》中的所谓伏羲六十四卦图。莱布尼兹看到后很兴奋,认为所谓伏羲六十四卦图可以用二进制来解释。他赞叹道:“这恰是二进制算术”,并说:“在伏羲的许多世纪以后,文王和他的儿子周公,以及文王和周公五个世纪以后的著名的孔子,都曾在这六十四个图形中寻找过哲学的秘密”。他惊呼几千年不能很好被理解的奥秘被他理解了。不久莱布尼兹发表了论文《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明,并附其应用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》 拉普拉斯在他的名著《概率的哲学探讨》中曾评论说:“莱布尼兹在他的二进制算术中,看出了创造万物的影象……他想象:1代表上帝,0代表混沌;上帝由混沌中创造出世界万物,正如在他的记数法中用一和零表示一切的数一样。这个观念太使莱布尼兹喜欢了,所以他将它提交任中国数学院院长的耶稣神父闵明我,希望因这种创世界的象征,而使非常喜欢科学的中国皇帝也转信耶稣教。我提到这点,
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