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武汉辛亥革命纪念馆 辛亥革命后武汉音乐生活的变化 摘 要：辛亥革命后的武汉，在政治、经济、文化等诸多方面在全国有很大影响。这一时期的武汉的音乐生活是其文化艺术中的重要组成部分。辛亥革命带给武汉的是传统音乐文化与西方音乐文化交融的一个特别时期，武汉较多地受到西方音乐文化的冲击，形成了武汉自己独特的音乐文化，作为中国重镇的武汉，尤其又是辛亥革命的发祥地，其辛亥革命后武汉音乐生活产生哪些变化？这是值得我们重视的问题。 中国论文网 /7/view-40349.htm　　关键词：辛亥革命；武汉；音乐生活；变化 　　中图分类号：J609.2 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn1003-7721.2011.04.006 　　 　　作者简介：田可文（1955~），男，武汉音乐学院音乐学系教授（武汉 430060）；李 俊（1978~），男，中央音乐学院2010级博士生、台州学院音乐系讲师（浙江台州 317000）。 　　收稿日期：2011-07-25 　　 　　序 言 　　 武汉是武昌、汉阳、汉口即“武汉三镇”的合称。而汉口在明代以前，不过是毗连汉阳的一个水曲荒洲。明宪宗成化（1465―1487年）年初，汉水改道入江，汉口开始形成市集。汉口的独立地位是在1899年（光绪二十五年）才确立的，当时湖广总督张之洞奏请阳、夏分治，改汉口同知为抚民同知，分汉阳汉水以北地段至涅口，西至?口，拨归同知管辖，立名曰“夏口厅”。到民国初年，改同知为知事，易厅而为县，于便有了夏口县。当时，武昌（江夏）、汉阳、汉口（夏口）仍以各自名称为主，而且各有隶属，如清末时江夏属武昌府，汉阳、夏口属汉阳府，民初时夏口属江汉道，故未形成统一的行政建制。1926年秋，国民革命军攻克武汉。次年初，国民政府将汉口市（辖汉阳县）与武昌合并，划为京兆区，作为首都，并建立统一的武汉市政府，此时，武汉才取得了作为政区、市区的称谓。此后，武昌、汉阳、汉口时分时合，直到1949年解放前夕，汉口作为直辖市，武昌作为省辖市，汉阳作为县而分治。[1]作为中国重镇的武汉，尤其又是辛亥革命的发祥地，其辛亥革命后武汉音乐生活产生哪些变化？这是值得我们重视的问题。 　　音乐教育与学堂乐歌 　　 辛亥革命以后，随着新文化的发展，新式学堂在中国大部分地区取代私塾。在还是清光绪二十九年至三十年（1903―1904年），总督张之洞在武昌分设初等小学堂60所，复开办东、西、南、北、中五路高等小学堂5所。1904年，省城官立第一启秀女子两等小学堂设于龙王庙正街，夏口厅官立两等小学堂设于汉口大夹街。1910年，武汉地区设高等小学堂4所（武昌2所、汉阳、汉口各1所）；两等小学堂6所（武昌5所、汉口1所）；初等小学堂78所（武昌52所、汉口12所、汉阳14所）；半日小学堂11所（武昌10所，汉口1所）。1935年，武汉三镇有小学627所，其中，汉口市立完全小学11所123班；市立初级小学50所114班；市立短期小学1所6班。[2]1910年，汉口有中学8所，其中私立1所：竞化中学；教会中学7所：汉口伦敦中学堂、博学书院（中学部）、歌颂中学堂、芦汉学堂、圣保罗中学堂、汉口德华中学校、汉口基督教青年会中学校；没有官立中学。[3]在辛亥革命后的武汉的学堂继续延续以前的学制，只是在 1912―1913年，汉口开始出现私立江汉大学，1919―1926年出现汉口德明大学。[4] 　　 在清末民初转型期，武汉的音乐教育由民间开始走向官方，以前的音乐教育主要依靠师徒之间的传承，当大量新式学堂逐渐代替就有的私塾后，开始出现音乐课程的设置，使得音乐教育的模式开始走向学堂教育型。当时，国民政府的教育部门明确规定“乐歌”课为中小学的必修课，通过唱歌来传播新思想。这种教唱的歌曲称为“学堂乐歌”。清末，武汉高、初等女子小学堂音乐科为随意科。 　　 辛亥革命后的民国元年（1912年），初等小学堂课程设置为修身、国文、算术、手工、图画、歌唱、体操等科目。高等小学堂课程为修身、国文、算术、中国历史、地理、理科、手工、图画、唱歌、体操等科目。1930年，汉口市教育局决定各小学音乐科目依低、中、高年级分别采用商务印书馆发行的新时代及新学制两种音乐教科书。[5] 　　 学堂乐歌的大量出现成为当时中国音乐发展的一个重要特点，张之洞在武汉各学校颁布了学堂乐歌以后，在武汉已经有学堂乐歌的传唱，不仅在学校内有音乐活动，甚至学校组织学生走出校外，进行一些演出活动。辛亥革命后的1923年，武汉实施教育部《学校系统改革令》，实行分科选修制和学分制，初中分必修科目和选修科目两部分，必修科目分为社会、言文、算术、自然、艺术和体育科，其中艺术科有图画、手工、乐歌。[6] 　　 清末，高等学堂德政治思想教育以“忠孝为敷教之本”，“以礼法为训俗之方“，设有“人