清代书法家何绍基 清代著名诗人、书法家何绍基简介.docVIP

清代书法家何绍基 清代著名诗人、书法家何绍基简介 何绍基为道光年间进士，曾任编修官。他博学群书，通经学，小学及金石文字、工书法。草书为一代学者之冠。先后为人书写楹帖数以千计，无雷同。晚年以篆隶法写兰草、竹子、石头，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。偶作山水，不屑摹仿形似，随意挥毫，取境荒寒，得石涛晚年神髓。画以长题，题多佳句，惟不轻作，兴至为之，常常画完后又立即毁掉，故留传者不多。何绍基，字子贞，号东洲，晚年号猿叟。道州（今湖南道县）人，１７９９年生。其父曾任户部尚书。绍基幼年慧敏好学，受过良好的家庭教育，上学时多次参加考试，总是名列榜首。１８３１年，以优异成绩保荐到清廷设立的大学读书，１８３５年科举考试，乡试第一名。取得举人资格后，参加会试，考取进士。受当时名家阮元、程思泽器重，入翰林院散馆，任庶吉士、后任编修官，又任武英殿国史馆协修、纂修、总纂、提调等职，历充福建、广东、贵州乡试主考官，均称得人。１８４７年参加大考，成绩优秀。居京师时，与学术界名士苗夔、张穆友好，苗精于文字学和音韵学，绍基精于说文和金石，经常在一起研讨学问。不论办事情或做学问都能做到实事求是，他见识卓绝，为人坦率与人无町畦，见不善，必面斥之，人都亲其和而惮其峻。１８５２年由侍郎张文毅保举，特旨放四川学政。走前受咸丰帝召试，除问及家世外，还问及学业和时务。绍基感激皇恩，曾立誓报知遇之恩。到四川后，和知识界通力合作，使四川文化教育事业兴盛一时。他曾多次捐助军饷，皇帝赏给六品顶戴，随带加六级。何巡察至南江县，受理两起冤案，均如所议平反结案。又奉皇帝圣旨，访察地方一切情况如实上奏，由于绍基直言无隐权贵侧目，引起当地权贵嫉恨，诽谤四起。也正是由于这个原因，绍基被削官，自此绝意仕途。身穿隐士之服，手柱拐杖，游山玩水，纵探峨嵋瓦屋诸峰，饮酒赋诗，到处周游，整月忘返。不久就离开四川，主持山东泺 源、湖南长沙城南书院多年，教授生徒，并遍游江浙。当事者聘绍基主持扬州书局，校定《十三经注疏》楷洁端正，无一笔草率，兼管孝廉堂讲席，学者们慕名前往拜访者甚多，以和绍基交友相夸耀，绍基每听到哪里有名山名水，便从容自在地前往游历。１８６４年秋，寓居上海，后又寓居苏州，１８７２年卒于吴县，享年７５岁。生平对人诚恳忠厚，谦虚谨慎。正直不阿，深知古今成败得失，慷慨敢为。何绍基通经史，精律算。曾据大戴礼记考证礼经，贯通制度，颇精切。对《水经注》进行考证，写成水经注刊误一书。何绍基嗜好金石，精于书法。行书、楷书学颜真卿，运肘手追，遂成一家，世皆重之。《印林跋语》上说：“其执笔用 用悬肘，若开强弓劲弩，取李广猿臂弯弓之义。”绍基每到一处，求运笔题字者绢素山积，外国游客珍只字若拱璧。书法之功，至老不废。摹汉碑每种至数百通，晚年乃无一相似者。神明变化自成一体。在临摹之初，惟恐其不似，及其专力致精，惟恐其似。入而能出，惟有大家才能做到。著有《海上墨林》、《益州书画录》等书。绍基治学精神之严不仅表现在书法上，在诗作上也是如此。他在论诗中说，“用力之要，在乎不俗二字。所谓者，非必庸恶陋劣之甚，同流合污，胸无是非，或逐时好，或傍古人，是之谓俗；直起直落，独往独来，有感有通，见义则赴，是谓不俗。”又说：“不变则不进，不脱则不成。从此摆尽窠臼，直透心光，将一切牢骚语，自命语，摹古语，随便语，名士风情语，勉强应酬语，概从刊落，戛戛独造，本根乃见。”此见识皆重在变化创造，而鄙视依傍模拟。撰有《东洲草堂诗钞》，４０卷。诗作类似黄庭坚作品，为晚清宋诗派作家。他对于《说文》考订尤其深刻，著有《清代著名诗人、书法家何绍基简介说文段注驳正》。留有手批王筠说文释例稿本，蝇头细书，考订精审。曾纂修《安徽通志》，３５０卷，附补遗１卷。１８７７年成书。有“皇言纪”和舆地、河渠、食货、学校、武备、职官、选举、人物、列女、艺文杂志等１２志，多是旧志而增益的。其中“皇言纪”为旧志所无。所收稔军史料尤为可贵。何绍基一生治学严谨，而无道学气。广东人桂文灿曾称：“绍基内行出于天性，处家庭间，恂恂孝友，于学无所不窥，博览而详说文”。福州人林昌彝亦称：“其读书数万卷，下笔如潮如海，胸次高旷浑穆，游其门者，如坐春风之中。”可知绍基博学高文，早为儒林所重，徒以为书法盛名所掩。世人知尊其学与文的不甚多。绍基书法之美，只字为至宝。 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92,您的在线图书馆 1