宋明理学及习题教程.pptVIP

程颢 程颐 朱熹 王阳明 陆九渊 《三教图》（明·丁云鹏） 图中的三教是： _______ 、____、____ 儒 佛 道 二、程朱理学 1.代表：程颢、程颐（北宋）朱熹（南宋） 2.主张：a.世界的本源是理。 （封建道德规范等级秩序） b.格物致知。（接触事物加深认识） c.存天理，灭人欲。 3.影响 a.南宋后,理学成为官方哲学。 b.朱熹的《四书章句集注》元代作为科考 内容。 c.流传到朝鲜、越南、日本。 d.明初确定理学在思想上的统治地位。 、 一、背景 1.魏晋南北朝 ,社会动荡不安，儒 学受佛教、道教冲击。 2.隋唐时期，出现三教合一趋势, 相互吸收相互渗透。 3.宋代重振儒学。 三、陆王心学 1.背景 a.对程朱理学探究真理的繁琐方式不满。 b.明中期，程朱理学成为求取功名的“敲 门砖”，学术弊端导致道德沦丧。 2 .代表：陆九渊（南宋） 王守仁（王阳明）（明朝） 3.主张： a.陆九渊：心即理也 探求真理的途径：发明本心 （进行内心的反省） b.王守仁：致良知。只要克服私欲，回复 良知就能成为圣贤。 三、宋明理学 1.内容：是一套以“理”或“天理”为核心，吸收 佛道思想的儒家哲学。 2.主要流派 a.程朱理学：客观唯心主义 b.陆王心学：主观唯心主义 三、宋明理学的影响 1.消极：强调三纲五常和名分等级的永 恒性，维系专制统治，压制、 扼杀人的自然欲求。 2.积极：注重主观意志力量，注重气节品 德，强调人的社会责任和历史使 命，凸显人性庄严，对塑造中华 民族性格起了积极作用。 “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。” —（宋）文天祥 “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —（明）于谦 1.王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（ ） A.“心外无物” B.“天地为万物之本” C.“夫形于天地之间也，物也” D.“舍天地则无以为道” 答案： 选A 王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体，是唯物主义的命题。“天地为万物之本”“夫形于天地之间也，物也” .“舍天地则无以为道”均是强调万物之本是天地—— 即客观存在的物质。B、C、D不符合题目要求，故排除。 2.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。此举的思想根源最有可能来自于（ ） A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王守仁 答案： 选B 宋明理学强调三纲五常和名分等级，扼杀人的自 然欲求。 3.中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是( ) A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.万物皆只是一个天理 答案: 选B 程朱理学主张“理’是万物的本原，而把握理的办法是“格物致知”，即通过不断学习、实践，最终明理，由此可见A、C、D是程朱理学的观点。心学主张“心即理也”。求“理”只需进行内心的反省，因而心学被程朱理学批评为做学问“太简”。 4.某思想家强调孝悌慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是( ) A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 答案： 选D 王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的.先验的.普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本性，故判断为王阳明。 5.景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅槃？师曰：谁将生死与汝？与石头希迁禅师观点相似的是（ ） A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明