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孟加拉语文学 印度西孟加拉邦和孟加拉国使用孟加拉语的民族的文学。10至17世纪，孟加拉地区长期处于封建割据局面，农民、自由手工业者和商人都蒙受封建领主和王公的压迫；佛教衰落，印度教兴起，并出现规模巨大的宗教虔诚运动。这时期的孟加拉语文学反映了当时的宗教思想、宗教斗争及其阶级背景。它是在梵文文学和民间文学的基础上发展起来的，大多是诗体作品。10至12世纪之间成书的《恰利耶歌集》是孟加拉语文学中最早的书面作品，它宣扬和谐的宗教精神，反映了社会生活的一些侧面。卡纳和达克的《格言集》反映了古代孟加拉人的生活，它否定来世，肯定人生，具有反宗教的倾向。一部无名氏的叙事长诗《虚空往事书》描写了宗教迫害的情景。丰富的那塔宗教文学作品也闪烁着民间文学的光彩。它的基本形式是吟唱的叙事诗，取材于民间传说。它反对追求死后的解脱,注重瑜伽修身,强调寡欲和清净。12世纪出现一位著名梵文诗人胜天，创作了以黑天和罗陀的爱情故事为内容的《牧童歌》，对孟加拉地区乃至全印度黑天诗歌的发展,产生了深刻的影响。14世纪后,人民痛恨战祸频繁、横征暴敛和宗教冲突，希望有个开明君主和安居乐业的社会，这种愿望大量地反映在“孟格尔”体颂诗中。最早出现的是写湿婆女儿摩那萨蛇神的颂诗，主要作家有维吉叶古帕特、盖特格达斯、德维吉·勒西卡等。《摩那萨颂》叙述摩那萨受到后娘难近母的虐待，弃家成为蛇族的女王。她庇护牧人、商人和妇女。诗歌描绘了人