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1．(2011·高考上海卷)严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见(　　) A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用 C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作 解析：选A。19世纪末，严复将美国生物学家赫胥黎的《天演论》翻译成中文，成为宣传维新思想的重要著作。《天演论》阐释了达尔文的“物竞天择，适者生存”的观点，将进化论从自然界引入社会领域，为鼓舞殖民地半殖民地国家人民奋起抗争、挽救民族危亡起了积极作用。但是用达尔文生物进化论观点阐释人类社会发展规律是不科学的，故B项错误，A项符合题意。近代革命派的重要思想武器是近代西方的自由、平等的启蒙思想，排除C项；中国近代第一本介绍西学的著作出现于鸦片战争后，排除D项。 2．(2011·高考大纲全国卷)徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼！可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者(　　) A．鼓吹共和制，反对君主制 B．对君主制的反思走在时代前列 C．已成为洋务运动的先驱 D．主张仿效美国发展资本主义 解析：选B。徐继，同时也寄托着作者在腐朽的封建君主专制制度统治下对民主政治的向往之情，反映了其对君主制的反思走在时代前列。徐继畲是鸦片战争以后向西方学习的典型代表，不属于洋务派代表人物，他显然也没有提出仿效美国发展资本主义，更没有公开反对君主制度，故排除A、C、D三项。故答案为B。 ．(2011·高考浙江卷)迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见(　　) ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 解析：选B。题干表述“上海广学会编译的《大同学》”中提到了马克思，但是并没有表明“中国工人阶级找到了自己的领袖”，由此排除①。马克思主义开始在中国传播是在俄国十月革命后，排除③。 ．(2011·高考安徽卷)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是(　　) A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 解析：选C。A项主张“中学为体，西学为用”，是洋务派的观点；B项过分推崇“中学”，是顽固派的观点；C项是严复对“中体西用”关系的界定；D项强调学习西方的科学，主张科学与人权并举，是新文化运动时期提出的观点。 ．(2011·高考天津卷)《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是(　　) A．改造中国的迫切要求 B．世界历史发展的潮流 C．西方兴起的历史经验 D．倡导文学革命的需要 解析：选A。近代以来，随着民族危机的加深，先进的中国人积极向西方学习，寻求强国御侮之道。新文化运动倡导“民主”与“科学”，反映了先进的中国人学习西方、改造中国的要求，尽管新文化运动期间专门论述民主与科学的文章并不多，但其改造中国的精神始终不改，故A项符合题意。B、C两项无法体现先进中国人探索的核心目的，D项与题意无关。 ．(2011·高考浙江卷)诗人徐志摩(1896～1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映(　　) A．当时“文学革命”的影响还不大 B．新青年追求“德先生”和“赛先生” C．当时的青年知识分子并不重理轻文 D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 解析：选B。按照徐志摩的生卒年来判断其24岁以前是指1920年以前，由此判断处于新文化运动时期。材料表述的是在新文化运动时期徐志摩更加推崇“相对论或民约论”，这与当时大力宣传民主与科学有关，故B项符合题意。 ．(2011·高考江苏卷)某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张(　　) A．打破