粤教版高中语文选修一《李白诗四首》czy 课件.ppt

一代诗仙李白;后人评价;关于李白的三个关键词;“终南捷径”;“太白精神”; 李白的自负让他吟出“天生我才必有用，千金散尽还复来”，但做了几年官后，浪漫理想必然与现实发生矛盾，与世俗无法共存，他强烈感觉到报国无门、英雄无用武之地的悲哀。他经常游离在理想与现实、希望与失望、痛苦与欢乐之间，在宇宙之中忍受这巨大的孤独。当他毅然离开朝廷之际，在诗中写到：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 在晚期的诗中他高歌自由，思想中揉合着儒、道、释、纵横、名士、酒徒的气质。而这种个性解放的呼声，在《梦游天姥吟留别》中表达得更为明确激越。; 李白的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。 他的诗想象奇特、夸张大胆、豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。;根据下列诗句，了解李白其人、其诗;梦游天姥吟留别; 李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”“功成身退” 是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。; 当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。 天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。;梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体裁，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，??要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的：用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》; 通读课文，用原文回答下列问题：;海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。;天姥连天向天横，;　 秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长? 不知明镜里，何处得秋霜! 　 夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 　 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 　 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。 赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ;湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。;半壁见海日， 空中闻天鸡。;千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。;熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。;熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。;列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。;霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。; 李白是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。他的诗风豪迈奔放，想像丰富，夸张大胆。思考：上述风格在这一部分中是如何体现的？; 《将进酒》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。;世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 ;;思考：这一部分，有人读出李白消极的处世态度，有人读出他蔑视权贵的傲气，你有什么看法？; 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）; 隐喻了自己的一段生活经历，就是对