2018届高考历史二轮复习 专题五 中外关联视角 主题6 人类文明的多样性(差异性)、交融性、包容性课件.pptVIP

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  • 2018-04-22 发布于河北
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2018届高考历史二轮复习 专题五 中外关联视角 主题6 人类文明的多样性(差异性)、交融性、包容性课件.ppt

2018届高考历史二轮复习 专题五 中外关联视角 主题6 人类文明的多样性(差异性)、交融性、包容性课件

4.(2017·山西太原高三检测)美国学者孟德卫认为:“在18世纪的法国,没有神圣启示的儒学,作为一种令人赞赏的哲学被反基督教的启蒙思想家接受。信奉自然神论和开明专制的中国君主成了启蒙思想家向欧洲宣传的极好典范。”这表明 A.中国制度符合启蒙思想家的设想 B.启蒙思想家吸收了儒学合理成分 C.中国已经成熟实施开明专制制度 D.启蒙思想和儒学有共同的价值观 答案 解析 √ 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 解析 据材料,启蒙思想家利用中国的儒学和“信奉自然神论和开明专制的中国君主”来宣扬理性主义和反对君主专制,故A项错误; “开明专制的中国君主”是启蒙思想家对中国的宣传,当时中国仍是君主专制制度,故C项错误; D项说法本身错误,故D项错误。 5.(2017·湖南师大附中高三月考)1960年日本政府提出《国民所得倍增计划》,其特征之一是把经济分为民间部门和公共部门,并明确规定政府的责任为扩充道路、港湾、国民住宅等社会资本,以及充实社会保障、社会福利。这表明日本 A.采取市场与计划相结合的政策 B.借鉴了社会主义国家建设经验 C.建成了社会福利国家 D.缓解了经济“滞胀”的局面 答案 解析 √ 1 2 3 4 5 6 解析 据材料“政府的责任为扩充道路、港湾、国民住宅等社会资本,以及充实社会保障、社会福利”可知,日本政府的职能更多的是为普通民众服务,故B项正确。 主题6 人

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