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国学《弟子规》教学教材.ppt
《弟子规》
[清]李毓秀
总 叙
概述:《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经贾有仁修订。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为七个部分,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
易解:《弟子规》所讲述的,是至圣先师孔子的训导。首先要孝顺父母,尊敬兄长。其次做事小心谨慎,说话诚实可信。博爱大众,亲近有仁德的人,做好这些之后,还有剩余力量,就再去学习文献。
入 则 孝对父母尽心奉养并顺从父母的意志
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承
易解:父母叫你,应该赶快答应;父母让你做什么事, 不要拖拉懒散;父母教导你,一定要恭恭敬敬地听;父母责备你,一定要虚心接受。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
易解:事情虽然很小,也不要擅自做主,如果擅自做主,就有损为人子女的本分。东西虽然很小,也不能私藏起来,如果私藏的话,父母一定会很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
易解:父母所喜欢的东西,要尽力为他们准备好;父母所厌恶的东西,要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛,会让父母担心;道德品质出了毛病,会让父母丢丑。父母喜欢我,孝顺很容易;父母不喜欢我,我还能孝顺他们,这样的孝才是真正的孝。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
易解:父母有过错,要耐心劝说,让他们改正,劝说时要和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝,要等父母情绪好或者高兴的时候,再继续规劝;如果父母仍然不接受,就哭泣恳求父母改过,即使遭到责打,也无怨无悔。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
易解:父母病了,吃的药自己先尝,看看是不是太苦、太烫,要日夜护理,不离开病床。父母去世要守丧三年,常常难过哭泣,还要夫妻分居,不喝酒吃肉。办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意,对待死去的父母,要像活着的时候一样。(论语:祭如在,祭神如神在。)
chū zé tì 出 则 悌敬爱哥哥,引申为顺从长上
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
易解:做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要尊重哥哥,兄弟之间和睦相处,这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物,兄弟之间怎么会产生怨仇?言语上互相忍让,愤恨自然就会消除了。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 已即到
易解:吃饭时让年长者先动筷子,就坐时让年长者先入坐,走路时让年长者先行,年幼者随后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果要叫的人不在,而你能做长辈吩咐的事,就应该前去照应。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
易解:有事情叫长辈,不能直接称呼他们的名字,在长辈前,不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈,应快步上前鞠躬问好,长辈没有话说,要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去约百步之后,才可以离开。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
易解:与长辈在一起,长辈站立时,晚辈不可自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈,声音要低,如果声音太低让人听不清楚,也是不适宜的。有事要到尊长面前,应快步向前,退回时要慢一些。当长辈问话时,要站起来回答,眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄姊、表兄姊),要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
jǐn 谨慎重,小心
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
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