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冬季进补，养生保健 冬季进补，养生保健 陕西省人民医院中医科 曹晓菊 主要内容 养生的概念 古代道、儒、佛家养生思想 关于寿命，健康，衰老，死亡的认识 如何理解和应用冬季进补 进补的注意事项（科学进补） 简单介绍一些进补方法 养生的概念 　　　养生：保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿。 　　所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意； 所谓生，就是生命、生存、生长之意。  中国古代，道家、儒家、佛家都很提倡养生，并形成了各自的思想体系。　 周易养生思想_顺应自然 　　变易:它以阴、阳来阐述宇宙间事物的变化规律， 不易:这种规律是客观存在，不以任何人的主观意识而改变。 《周易》上通天文，下通地理，中通万物，探讨宇宙、人生变化的机理，进而阐明人生知变、应变、适变的大法则。 顺应自然、调和阴阳， 居安思危，未变先防 道家养生思想_无为 　 1、清静无为　 清静，指的是心神宁静；无为指的是不轻举妄动。　　 2、贵柔　归真返朴　 老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。如果经常处在柔弱的地位，就可以避免过早地衰老。所以，老子主张 “归真返朴”。 儒家养生思想_寡欲 　　人生存在着欲望是正常的，然而只能在社会许可的条件下实现欲望，不可有过分地要求，这就需要从礼而行。 君子三戒，即“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得”。 佛家养生思想_静、虑 　 佛学本身所追求的最终目标是“彻悟成佛”，静虑，是静中 思虑的意思， 静而后能虑，虑而后有得 佛学还讲求环境，寺院地址的选择，多为环山傍水，山清水秀之处，环境清幽，景色宜人，既是佛教修行之处，又是养性怡人之环境，。 　　佛家有很多清规戒律，如五戒、十戒等。这些多是对佛教信徒修行时的纪律约束，具体地说是对酒、色、食、财等诸方面欲念的节制和约束，以使人专心修禅，提高道德品质的修养。 天年、寿命、死亡 天年：就是天赋的年寿，即自然寿命。“天年”，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。 寿命：是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间，通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。 死亡：但生命是不可能无限延续的， “生、长、壮、老、已”，是人类生命的自然规律。有生必有死，这也是不以人们的意志为转移的客观规律。 关于衰老 　　衰老是人类正常生命活动的自然规律，人类的机体在生长发育完成之后，便逐渐进入衰老（或称衰退）的过程。 衰老可分为两类， 即生理性衰老和病理性衰老。 生理性衰老 系指随年龄的增长到成熟期以后所出现的生理性退化，也就是人体在体质方面的年龄变化，这是一切生物的普遍规律。 病理性衰老 即由于内在的或外在的原因使人体发生病理性变化，使衰老现象提前发生，这种衰老又称为早衰。 早衰的原因 　　（一）社会因素：　有研究发现，65％的病人，与社会逆境、失业、工作不顺利、家庭不和等因素有关。不合理的社会制度、恶劣的社会习俗、落后的意识形态等，都可使人体代谢功能紊乱，导致早衰。　　（二）自然环境：现代研究认为，自然环境对人体健康影响很大。当有害的环境因素长期作用于人体，或者超过一定限度，就要危害健康，促进早衰。 　　（三）遗传因素：人类的衰老和遗传有密切关系，因遗传特点不同，衰老速度也不一样。 　　（四）七情太过：此指长期的精神刺激或突然受到剧烈的精神创伤，超过人体生理活动所能调节的范围，就会引起疾病的发生，促进衰老的来临。我国民间有“笑一笑，十年少”，“愁一愁，白了头”的谚语，就是这个道理。　　（五）劳逸失度 ：是指错误的生活方式，它包括范围很广，如劳伤过度，房劳过度，过于安逸等等。 养生的目的和意义 人们在长期的生活与医疗实践中发现，影响人类尽终其天年的因素虽然很多，但有两个是非常重要的，其一是衰老；其二是疾病。 推迟衰老的到来 防止疾病的产生 一般地说，健康人是无病，没有衰老的人，应该具备下列生理特征： 养生贵在坚持 　保健的方法很多，哪种最好呢？ 古人云，“药无贵贱，中病者良；法无优劣，契机者妙。” 要根据自