樊正伦养生智慧.doc

樊正伦《养生的智慧》 序 　　樊正伦教授讲中医文化与养生，已经讲了七、八年了。大课堂讲，小聚会讲，在北京讲，到外地讲，已不下数十次。他一直不愿声张。这次是为了迎接北京奥运，要为绿色奥运添上一笔中国传统文化的亮色，才应媒体的多次要求，讲了两次。 　　其实中医历来主张“上工治未病”。古来人们把医生分为上、中、下三等，“上工”就是高明的医生；“未病”是指尚未形成或刚刚萌发的疾病。“治未病”实际是中国古来一直坚持的预防为主的养生原则。传说我国古代名医扁鹊有两位兄长，大哥医术最高，善治未病，二哥哥医术次之，善治小病，惟扁鹊医术较差，只能诊治重病，故扁鹊享有起死回生的声誉，成了名医。可见中医养生不是什么标新立异的新说，而实实在在是我们老祖宗的家传。 　　樊教授之所以注重反复讲解中医养生，概因当今社会上，保健养生的误区太多。在许多人的观念中，总以为西方的东西科学性强，可以把诸多概念剖析得甚为详尽。但却不大了解我们的老祖宗把人放在大自然中，放在人类社会中，放在整体、运动、变化和相互关联中，去观察总结人的生命过程。 　　所以这个讲座，不是在炫耀医术，也不是寻医问药指南，而是讲养生之理，讲养生之道。能从根本道理上明白中医是怎么养生、怎么治病，就一定会对自身如何保健、如何求医有一个彻悟。让更多的人明白这个道理，就会让更多的人走上健康长寿之路。 　　樊教授出生于书香世家，成长于红旗之下，曾经是学校里名列前茅的优秀学生，也曾经在广阔天地受到艰苦磨练。他以深厚的中国传统文化功底、孜孜不倦的刻苦精神和长期反复探索的临床实践，走上了治病救人的大医之路。 　　能把深奥艰涩的中医之理，讲得如此明晰透彻，又如此生动通俗是很不容易的。这源于樊教授的厚积薄发，更源于他不计个人名利，只为造福社会的精诚医德。他能不顾自身伤痛，坚持出诊；他能倾心带徒，毫无保留；当他面对疑难顽症，一时拿不准时，他不会顾及脸面，敷衍塞责，而是坦诚相告，再行探索；他郑重叮嘱平心堂中医门诊部的工作人员：“治好了的可以不告诉我，但没治好的一定要告诉我。”正因为他坦坦荡荡做人，潇潇洒洒做事，正因为他把诚字贯通始终，他的讲座才令人信服，才有了强烈的感染力。 　　城市出版社的同志用很短的时间就将樊教授的讲座整理出来了，体现了他们的工作效率，也看出了他们的诚信和传播真理的急迫心情。这比在封面赫然印着“樊正伦主讲”，里面却没有一句是樊教授所讲的伪书，不知要好多少倍了。正因为如此，我愿为之写序，也愿为之证明，这部书中没有一句不是樊教授所讲。读者大可放心购阅。 　　是为序。 　　 北京崔月犁传统医学研究中心 　　 张晓彤 　　 2008年8月1日 第一章 同大自然和谐共存才是养生之道——顺四时(1) 　　了解中医，我们就可以避免很多疾病 　　人体好比社会，好人和坏人是相对存在的。社会秩序正常的时候，有几个毛贼也没有关系，整体的秩序能压制住他，但当社会秩序大乱，警察也变成小偷的时候，那这个社会可能就要垮了。 　　养生这个课题，说大也大，说小也小。 　　比如今天你生气了，生气后头昏、脑胀、不想吃东西。到医院去检查，医生却告诉你什么毛病都没有，但是你确实很不舒服。这时候你去找一个老中医，告诉他自己现在头也疼、嘴也苦、怒气满胸，能不能给我看看病。老中医给你号完脉以后，他肯定要告诉你，你肝气瘀滞，应该吃点舒肝解郁的药。如果你听了他的话吃了药，这种不舒服的感觉，可能很快就会消失了。 　　中医研究的是人的生命规律 　　怎么看待这个问题呢？我认为，西医在检查身体的时候，是检查你的客观指标，当你有了器质性改变的时候，他就说你有病了。殊不知道，在器质性改变之前，有一个漫长的从量变到质变的过程。在量变积累过程中，当指标没有改变，或者是没有完全改变的时候，西医就告诉你没病。等真正把“帽子”给你戴上了，你要再想去掉这个“帽子”可就不容易了。所以我建议读者，定期体检只是注意健康的一个方面，自己随时注意身体感觉的变化，也是非常重要的一个方面。不要只相信医生，首先应该相信自己的感觉。当自己觉得有点不舒服的时候，就应该及时地请有经验的中医来调整。 　　很多人说，现代医学已经发展得很先进了，而中医一讲就是很抽象的阴阳五行，很不科学，其实这是一个误区。我们今天要想弄清中医学的养生到底是怎么回事，首先应该了解中医到底是一门什么样的学问，它是在怎样治病等这些问题。为什么要这么说呢？ 　　西医学所看到的病，是用什么来做参照系数呢？是检查指标。不管是感冒还是其他疾病，西医都要通过检