“经堂下”古道.docVIP

“经堂下”古道 古道幽情 养在深闺人未识，只缘生此山中。许多人看过九寨沟的神奇，我们不妨来看云和“经堂下”古道的幽情，也许在人迹罕至的深山之中，能发现有其略胜一筹之处。 来到云和湖渡蛟坑源的端点桃子坑村，一抹浓绿诱惑我们步入树荫。那巨大的苦楮、槐树，还有说不出名的阔叶乔木，浓荫之下向我们透露它的沧桑和久远，也许在尚无人居之时，这里就是它们的原始所在。走进树荫下的古道，这丝凉意就来自于脚下，那里有伴你缓缓而行的潺潺溪流，听着轻吟的水声，仿佛感觉到世间难得的纯净。都说女人是水，纯净的女人到了也就仿佛找到了的源头，的水纯净得让分不清是水空气。?有“驴友”在网上留言：至高处，放眼远眺，群山尽收眼底，在巍巍群山之巅，令人心旷神怡。如此美妙，只有身临其境者，方能领略。在我所驴行过的线路中，唯龙泉的天平山能与云和经堂古道相媲，云和境内，经堂古道，当是最美的驴行线路。喜欢户外活动的朋友，值得去体会一下经堂古道的“美”。 千年古刹 在茂密的林荫之下，踏着千年的古道，伴着潺潺的流水，我们寻觅千年的古佛居处。千年古刹“经堂下”海拔800余米，处于高山之巅，庙址属云和地界，北邻松阳，西行龙泉，处于三县分水山脉的屋脊。四周极目，惟馀莽莽，每当雨天，雾气缭绕，仿佛置身于仙界。古刹虽处于高山，而庙址却位于平洼之地，左右青龙、白虎分明，山环水抱，玄武来龙绵延起伏，前望朱雀秀丽挺拔，煞是一番风景。 这里何时始有庙，已无考。距此一里许，有赖氏村庄“三望排”，系松阳赖姓同一支系，与松阳城西赖氏为兄弟。相传“经堂下”原为赖氏的随带香火，现存的赖氏祖宗牌位上书：“天地君亲师南无大慈大悲观世音菩萨位”。赖氏谱载：公赖忠诚，于东晋兴宁元年（363）任虔州(江西)知府，辞官后举家卜居松阳，闽粤赖氏，均为松阳赖氏之后。据相关人居历史推测，古刹建庙旧址距今已1600余年。 确有史料记载的是：乾隆初年(1736)，王增山从福建迁至云和桃子坑村三望排定居，在此处重设“益经堂”，咸丰元年(1851)夏月，由王增山后人及周围村民集资，在此处重修观音堂。2012年，在经堂下北侧的百鸟朝凰村发现了明朝万历十九年（1591）刊造的木刻原版佛经。 曾经有过宏伟的建筑。据老人口传，现有的平地在当时均为庙宇，正殿为五开间，并另有僧人禅房，现也隐约可见残痕。走近东面大门，青石质门额上楷书阴刻“观音堂”三字，门柱上阴刻对联二对，正面为“入门孰是慈悲主，照尽四方保太平。”内侧为“慈悲永远隆千古，保佑万民得安康。”现尚存完好的观音堂为三进三开间，坐北朝南，占地205平方米，通面阔18.57米，通进深16.25米，悬山顶，小青瓦。一进门厅面阔18.57米，进深3.76米，东面辟一大门，西面开一小门。二进面阔8.84米，进深3.4米，五架梁。三进面阔8.84米，进深4.49米，七架梁，明间七檩用四柱，次间七檩用三柱。二、三进之间有一面阔4.2米，进深1.84米的天井。建筑四周夯土墙，牛腿、梁枋等木构件雕刻人物、花卉等图案，栩栩如生。堂内现存清乾隆初年《善庆田亩碑》一通，咸丰元年铸灵板一块。 大慈大悲灵验一方。在百姓的心目中，这里的观音菩萨慈悲灵验，生病可来此避难，求学考试来此烧香，竟也有求必应。就是现在，每逢农历二月十九、六月十九观音诞辰日，虽然地处高山，爬山辛苦，善男信女还是将正殿挤得水泄不通。香客有沿古道来自松阳的，有乘车后步行来自龙泉的，虽然方言不通，但均能在此广结善缘，就在此处结下的各县亲家无以计数。王增山最后一个执着的裔孙叫王观火，依然在此守庙一辈子，在两千年时，已九十余岁高龄，头天还能下地干活，在夜里即到达了“西天极乐世界”，村里人厚葬了他，这也许就是菩萨对他的恩赐。他的遗孀也已高寿，至今耳聪目明，一人独居古庙，生活自理，只是无人知晓她的年纪，希望也能得到“西方接引”，成为一朵盛开的莲花。 浙江省会保卫战遗址鸡公骑坳 若循着松云古道前行，鸡公骑坳1942年8月 3日至5日，日军内田兵团辖奈良支队、武内兵团辖原田旅队五千倭寇，从松云边界石仓源，兵分三路，向方山岭－桅树坳－望排一线进犯浙江省会云和，松阳与云和的分水岭成为最后的屏障，国军师、浙保三团正面迎敌阻击，本土民援，激战三昼夜，歼敌数千，大获全胜，粉碎日寇亡我全浙的野心后人称之为方山岭战役在此分水岭之中的“鸡公骑坳”成为了最激烈的主战场方山岭村与望排村之间，是一条长约15里绵延起伏的松阳、云和分水岭，距方山岭村5里处有一个山坳，叫着“石仓岭坳”，海拔800余米，南邻松阳沙坑，下至云和徐湖村。山望排村海拔约700米，在山望排村东方二里处，有一个较为低矮的山坳，“鸡公骑坳”，海拔400余米，北邻松阳枯株树下村，南下云和桃子坑村，该线是当时云和松阳最近的古道，商路繁华。当时日寇主力部队即试图从较为低矮的“鸡公骑坳”向云和进发。10余里路。日寇在松阳地界